الصفحه ١٤٠ : جميع العلماء في كفرهم ؛ لأنّ كلّ من يؤمن بالتحريف في القرآن يحكم عليه بالكفر عند جميع علماء أهل السنة .
الصفحه ١٤١ :
ونقول :
ليت هذا الكاتب يقرأ كتب مذهبه وكتب المذاهب الاخرى ، ويطّلع على من يقول بتحريف القرآن
الصفحه ١٤٢ : والصلاة على أمواتهم ؟
هل المقياس في ذلك هو
كلام ابن حزم واضرابه أو أن المقياس هو التحاكم إلى القرآن وسنة
الصفحه ١٥٣ : صلىاللهعليهوآله : هلمّ أكتب لكم
كتاباً لا تضلوا بعده .
فقال عمر : إنّ النبي
قد تغلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن
الصفحه ١٧١ : هذا الكاتب ؟ وليته ذكر مورداً واحداً من الموارد التي قال الشيعة فيها بتحريف القرآن ، ولا نريد منه مئة
الصفحه ١٨٩ : .
ثمّ لنا أن نتساءل هل
أنّ خلافة أبي بكر وحي منزل أو أنّها وردت في نصّ من نصوص القرآن أو أنها كما يقول
الصفحه ١٩٦ : أنّ الشيعة يقولون بتحريف القرآن وأمرهم كأمر اليهود والنصارى ولا يجوز التزاوج منّا ومنهم ، أو التعامل
الصفحه ٢٠٢ : مشتركاً مع الشيعة في مسلك واحد .
ونقول :
قد كرّرنا الجواب عن تهمة القول بتحريف القرآن ، فإنّ علماء السنة
الصفحه ٢٠٤ : مسألة القول
بتحريف القرآن ، فقد أجبنا عنها مراراً ، وسيأتي ما يتعلّق بذلك .
قال الكاتب : عندما يعلن
الصفحه ٢٠٨ : بأنّهم خرجوا عن الاسلام نتيجة تسالمهم على تحريف القرآن ، فهذا بهتان وزور وافتراء وقد قلنا وكرّرنا بما فيه
الصفحه ٢٣٠ : استعداد تامّ للمواجهة العلميّة مع أيّ جهة من الجهات فما دام الشيعة متمسّكين بالقرآن والعترة فلن يضلّوا
الصفحه ٢٣٣ : ١٤٠٣ هـ ١٩٨٣ م مؤسسة الوفاء ، بيروت .
١٥ ـ البيان في تفسير القرآن للسيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
الصفحه ٢٣٦ : ـ لبنان .
٣٤ ـ جامع البيان في تفسير القرآن لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري المتوفّى سنة ٣١٠ هـ الطبعة
الصفحه ٢٣٧ : الطبعة الثانية المطبعة الاسلامية ١٣٨٧ هـ ١٩٨٦ م .
٤١ ـ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع
الصفحه ٢٤١ : أحمد بن ابراهيم الميداني ، دار الجيل ـ بيروت .
٧٤ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي علي الفضل بن