الصفحه ١٩ : .
٣)
جامع البيان في تفسير القرآن : ج ٣ ص ١٩٢ ، الطبعة الميمنية بمصر .
٤)
مستدرك الحاكم : ج ٣ ص ١٥٠ ، كتاب
الصفحه ٢٠ : ٦٨ دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان .
٢)
معالم التنزيل في تفسير القرآن والتأويل لأبي محمد الحسين
الصفحه ٣٥ : تعالى ودلّها البرهان وساندها القرآن على ما تعتقد ، ولندع ما ذكره في مقدمة المقالة لانّه ذكر فهرساً لما
الصفحه ٥١ : ـ بيروت .
٦)
جامع احكام القرآن للقرطبي : ج ٥ ص ١٣١ و ١٣١ و ١٣٢ ، دار الكتب العربية ، القاهرة ـ مصر .
الصفحه ٦٢ : ، وذلك مختصّ بعترة النبي صلىاللهعليهوآله الذين قرنهم بالقرآن
في حديث الثقلين وأمر الاُمّة باتّباعهم
الصفحه ٦٧ :
والذي
نزل القرآن شاهداً بفسقه ١ هل يعد من الصحابة
الذين يجب احترامهم ومن يكون عدواً له فهو عدو
الصفحه ٧١ : الله تعالى ، فلولا وجود الصحابة ما كان للاسلام ثبوت على الاطلاق وما بقى القرآن حاكماً وقائماً .
ونقول
الصفحه ٧٢ : الصحبة بل المقياس الصحيح هو الالتزام بتعاليم القرآن الكريم وامتثال أوامر النبي صلىاللهعليهوآله ونواهيه
الصفحه ٨٠ : بمنزلة هارون من موسى الّا أنّه لا نبيّ بعدي » ١
كما تحدّث القرآن الكريم عن ذلك في قوله تعالى : (
وَلَٰكِن
الصفحه ٨١ : واتّباعه ، كما أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله تعالى : (
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ
الصفحه ٨٢ : الإستبعاد بأمرين دون الدخول في التفاصيل فإن لها مقامات أخرى .
الأوّل :
ذكرنا آنفاً أنّ القرآن الكريم أشار
الصفحه ٨٣ : ، فكيف بمن نصّ القرآن على عصمتهم ونوّه النبيُّ
صلىاللهعليهوآله بفضلهم ، وورثوا
العلوم عن النبي
الصفحه ٩٠ : القرآن الكريم عن ذلك في قصّة مريم عليهاالسلام وأصحاب الكهف وآصف
بن برخيا الذي جاء بعرش بلقيس في أقلّ من
الصفحه ٩١ : الانبياء والمرسلين محمّد صلىاللهعليهوآله وقد ذكر ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى : ( وَلَٰكِن
رَّسُولَ
الصفحه ٩٣ : الكاتب أن ينكر ذلك وهل هذا الّا تكذيب للقرآن وردّ على كتاب الله .
قال الكاتب : يقول الطباطبائي في كتابه