الصفحه ٦٣ : والحملة الشرسة فهذا مما ينطبق عليه المثل المشهور « رمتني بدائها
وانسلّت » ١
فلا ندري هل يعلم الكاتب أنّ
الصفحه ٩٦ : الكاتب أم أبى ونحن على اطّلاع تام بالاختلافات والنزاعات فيما بينهم ولسنا في مقام التشهير وكشف العورات
الصفحه ٢١٧ : المستدلّ أن يتجاسر بذلك القول وقد روى عن عمر أنه قال : لولا علي لهلك عمر ٤ . وقال : نتعوّذ
بالله من معضلة
الصفحه ٢٣٠ : هـ
محمّد علي المعلّم
__________________
١)
سورة آل عمران ، الآية ٥٣ .
الصفحه ٢٣٣ : ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل لناصرالدين ابن الخير عبدالله بن عمر البيضاوي ، الطبعة الثانية سنة ١٣١٨ هـ
الصفحه ١٨٦ : التهمة ضد مارية ، كما ذكرت ذلك المصادر السنية ، فقل بربك هل يسوغ اتّهام الشيعة بأنّهم يقذفون نساء رسول
الصفحه ١١٣ :
فيا أيّها العقلاء
والمفكّرون هل في اتّباع ذرية الرسول صلىاللهعليهوآله الذين أمر النبي
الصفحه ٣٩ : .
٢٦ ـ كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر ، تأليف أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز .
٢٧
الصفحه ٧١ :
التشيع
كما ذكرنا هو الإتباع لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام وهذا أمر متّفق عليه بين
الصفحه ٣٨ : ـ تفضيل أمير المؤمنين ، تأليف الشيخ المفيد .
٢٣ ـ الإمامة والتبصرة من الحيرة ، تأليف أبي الحسن علي بن
الصفحه ٢٣٢ :
٥ ـ أسد الغابة في معرفة الصّحابة لعزّالدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمّد الجزري طبع سنة ١٤٠٩
الصفحه ٣٢ : إمامتهم وسمّاهم بأسمائهم ، وأنّ الأوّل هو أمير المؤمنين علي بن أبي طاب عليهالسلام
ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين
الصفحه ١٠٤ :
يردا
عليّ الحوض » ١ .
وغيرها من الأدلّة بل
إنّ القول بعدم التحريف من معتقدات الاماميّة التي
الصفحه ٣٧ : في الامامة ، تأليف السيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي .
٢ ـ المراجعات ، تأليف السيّد
الصفحه ١٧٩ : يعتقدون بأنّه الامام بعد أبيه الصادق ، كما كانوا يعتقدون بأن أبا جعفر محمداً هو الامام بعد أبيه الهادي