الصفحه ٢٤٣ : الخطاب لعبدالرحمن أحمد البكري ، الارشاد ، بيروت ـ لبنان .
٨٦ ـ الموطّأ للامام مالك بن أنس ، دار احيا
الصفحه ٦٩ : فمن المحق منهم ؟ هل يمكن القول ان
الجميع على
الصفحه ١٦٣ : كان ذلك فالزموا عليّ بن أبي طالب ، فإنّه الفاروق بين الحقّ والباطل ١ .
على أنّ القرآن
الكريم صرّح
الصفحه ٣٣ : أقام الشيعة الأدلّة
العقليّة والنقليّة على أنّ الإمامة لا يمكن أن تكون بالرأي والاختيار ، وساقهم
الصفحه ١٧٢ :
الرسول
صلىاللهعليهوآله كما ذكرنا ذلك ، وانتشر
المذهب في زمان الامام جعفر الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٥٨ : إحدى وعشرين : أنّ عمر بعث أبا هريرة والياً على البحرين ، وبقى فيها سنتين ثم عزله ، وولّى عثمان بن العاص
الصفحه ٢٥ :
بعدي
» ١ .
١٤ ـ « علي إمام البررة وقاتل الفجرة
منصورٌ من نصره مخذولٌ من خذله » ٢
.
١٥
الصفحه ١٠٨ :
السفينة ، وأحاديث اُخرى
كثيرة ، مما أشرنا فيما تقدّم .
والنتيجة ان الشيعة
تستدل على إمامة أئمتّهم بآيات
الصفحه ١١٠ :
الكريم
وأحاديثه صلىاللهعليهوآله وقد نصّ بأمر من
الله على إمامة الأئمّة من ذرّيّته وعترته
الصفحه ١٦٨ :
على
إمامة الائمّة الاثني عشر عليهمالسلام وقد ذكرنا في مطلع
الحديث شيئاً ممّا يتعلق بهذا الموضوع
الصفحه ٢٢٠ : بعضاً ممّا هو معلوم في التاريخ .
ثمّ إن هذا المفتري
هل وقف على ما تقوله الشيعة في أمر النبوة ورأى
الصفحه ٧٥ :
فلماذا
هذا الكذب والافتراء ؟ ولماذا هذا التجني على الشيعة بلا سبب ؟ هل كان ذلك لاختلافهم في
الصفحه ٤٤ :
بعض
الصحابة والتابعين في قتل عثمان ، كذلك نصّوا على براءة أمير المؤمنين عليهالسلام ، من دمه أو
الصفحه ٩٩ : وهي :
١ ـ روى ابن عبّاس أن
عمر قال : فيما قال وهو على المنبر : « إن الله بعث محمداً
الصفحه ١٠١ : النبي صلىاللهعليهوآله مأتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الّا على ما هو الآن) الاتقان في