الصفحه ١١ :
الشيعة
وحدهم ، وسنقتصر على ذكر بعض ما رواه علماء السنّة في كتبهم المعتمدة ، وعن طريق رواتهم
الصفحه ١٣ : فأقبل عليّ عليهالسلام فقال صلىاللهعليهوآله : قد أتاكم أخي ، ثم قال صلىاللهعليهوآله : والذي نفسي
الصفحه ٨٧ :
التي
يستدلّ بها الشيعة على عصمة ائمتهم عليهمالسلام ونضيف هنا أنه إذا كان الائمة عليهمالسلام هم
الصفحه ٨٨ : ما
يرضى به الله ، ولا تقول الا ما يرضى به الله ، ومعنى ذلك أن قولها وفعلها على طبق الحق ، وهذا هو
الصفحه ٨٩ :
فكيف
باءُ هذا الكاتب تجرّ وباؤنا لا تجرّ ، غير أنّه يلقي الكلام على عواهنه من دون تدبّر أو تفكير
الصفحه ٩٣ : الكاتب أن ينكر ذلك وهل هذا الّا تكذيب للقرآن وردّ على كتاب الله .
قال الكاتب : يقول الطباطبائي في كتابه
الصفحه ٩٨ : صحة القرآن الموجود بين أيدينا ، وعلى أنه نسخ منه بعض الأحكام وأضيفت فيه أخر فيما حرفت بعضها وحذفت منه
الصفحه ١٠٩ : يتهم الشيعة بالكفر والخروج عن الدين يرى أنهم يخافون على الاسلام من أن تتلوث ورقته بالفضيحة إن أفكار هذا
الصفحه ١١٩ :
كتاب
الله وسنة نبيه » ، ويكفي في توهين الرواية أنّها مرفوعة ولم يذكر الكتاب رواتها ، مما يدل على
الصفحه ١٢٧ : هو على شاكلته ويجالس الشيعة وعلماءها لرأى صدق الحديث وأداء الامانة والاخلاص والتّقوى والورع والعبادة
الصفحه ١٢٨ : بذلك حجّة لنا عليه وعلى أمثاله ممّن هم على شاكلته ، فليس هذا أدب المناظرة والاحتجاج ، وليس بهذا الاسلوب
الصفحه ١٣١ :
مع
المسلمين ممن يختلفون في الآراء ، ولكن هذا الكاتب يخرج على الآداب الاسلامية ليحقق اهدافه
الصفحه ١٣٣ :
بالظاهر
دون الباطن ، أليست هذه دعوى كاذبة يدّعيها هذا الكاتب
على غير هدى وبصيرة ؟
إنّ ما عبّر
الصفحه ١٣٥ : مذهباً واحداً ، إن هذا الكاتب يبرهن على جهله في كل سطر يكتبه وانه لا يحسن الا كيفية السب والاتهام .
قال
الصفحه ١٣٧ : هو الحق واظهار الحقيقة ، فإن الشيعة على استعداد لذلك وليس من اللائق به أن يبادر الى التكفير والافترا