الصفحه ٢٢٤ : ، ويزكّون ويتعاملون في أسواقهم وعقودهم على طبق الاسلام ، ويستندون الى القرآن الكريم وما أثر عن النبي
الصفحه ٨ : أقواله وحكمه على الأمور ، ولا يلقي الكلام على عواهنه .
الرابع :
أن يتجرّد عن العصبيّات تجرّداً تامّاً
الصفحه ٢٣ :
٤ ـ « علي مع الحقّ
والحقّ مع علي ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض يوم القيامة » ١ .
٥ ـ « علي مع
الصفحه ٣٤ :
ويوقف
الناس في المحشر ويجمعهم الله ليحاسبهم على أعمالهم ، فيثاب أناس ويعاقب آخرون ، وأنّ هناك
الصفحه ٧٣ : الشيعة تدخل في الأحاديث وتفتري ، فهذا كذب صريح على الشيعة ، وليس هناك أحد من المسلمين من اعتنى بصيانة
الصفحه ١٦ :
وغيرها من كتب السنّة
.
وهنا ينبغي أن ننبّه
على أمر مهمّ وهو أنّ الرجوع إلى هذه المصادر لا بدّ
الصفحه ٤٧ : . . .
فهذا القول منه تخبّط
على غير هدى وذلك لأنّ عنوان المسلم إنّما ينطبق على كلّ من تشهد الشهادتين وأقام
الصفحه ١٢٢ :
فإذا كان الإفتراء
على الرسول صلىاللهعليهوآله ونسبة الأباطيل إلى ساحة قدسه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٣٤ :
وإذا كان للشيعة دعوة
للاخوة ، فهي دعوة صادقة على أساس الحق والدليل والبرهان والدعوة إلى الله
الصفحه ١٦٦ : متعمّد يصطلحون عليه بالتقيّة وعلى أنها أيّ التقية أحد الاركان المهمّة والطريق الأساسي للتقرّب الى الله
الصفحه ١٧٦ :
قوم
من أصحاب الحديث نقلوا أخباراً ضعيفة ظنوا صحّتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحته
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصّلاة والسّلام على أشرف
الصفحه ٧٦ :
تحريف
الشيعة للقرآن ، وله من هذا القبيل الشيء الكثير مما يدل على أنّ نفس الكاتب مضطربة أشدّ
الصفحه ١٢٠ : على أنّ السنّة النبويّة بهذا المعنى قد مُنيت بالتلاعب والعبث والدّس حتى في زمان النبي
الصفحه ١٤٠ : الزّكاة ، ويصومون شهر رمضان ويعملون على طبق تعاليم الاسلام .
وإذا كان أبو حنيفة ـ
كما قال الكاتب ـ يذهب