الصفحه ١٥ :
المناقب للخوارزمي
الحنفي ١ .
ترجمة الإمام علي بن
أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ٢ .
تفسير
الصفحه ٩٩ :
كلامنا
ولو أنه وقف على ما سنذكره من المصادر وما ورد فيها لما تجرّأ وفتح فمه بكلمة واحدة في هذا
الصفحه ١٠٢ : ، فتوفّي رسول الله صلىاللهعليهوآله وهنّ فيما يقرأ من القرآن ، صحيح مسلم : ج ٢ كتاب الرضاع باب ٦ ص ١٠٧٥
الصفحه ٧٦ :
تحريف
الشيعة للقرآن ، وله من هذا القبيل الشيء الكثير مما يدل على أنّ نفس الكاتب مضطربة أشدّ
الصفحه ٢٤٢ :
تحقيق
وتعليق حسين الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي .
٧٧ ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبدالله
الصفحه ٨٠ : بأنبياء فلا نبيّ بعد الرسول صلىاللهعليهوآله وقد اتفق الشيعة والسنّة على رواية هذا
الحديث : « علي مني
الصفحه ٥٥ : بيّن في محلّه من كتب الفقه والإعتقاد ، ومنها انكار وجود الله تعالى أو تكذيب النبي صلىاللهعليهوآله أو
الصفحه ١٣٢ : عباداتهم ومعاملاتهم وجميع شؤونهم ، وإن شئت البرهان على ذلك فاذهب إلى أيّ مسجد من مساجدهم في أوقات الصلاة
الصفحه ٧٨ : الاحكام ورفعها بما يبلغ إليه تفكيرهم اقتضت الحكمة الالهية ان يختار الله تعالى نخبة من الناس اجتمعت فيهم
الصفحه ٣٤ : جنّة ونار وميزان وصراط وأنّ النبي صلىاللهعليهوآله يوم القيامة يشفع
لبعض العصاة من أمته ويشفّعه الله
الصفحه ١٦ :
وغيرها من كتب السنّة
.
وهنا ينبغي أن ننبّه
على أمر مهمّ وهو أنّ الرجوع إلى هذه المصادر لا بدّ
الصفحه ١٧١ :
الكاتب
ولا يستحيي من نسبة الزور والبهتان الى الأبرياء وليته ذكر مصدراً
من مصادر الشيعة ذكر ذلك
الصفحه ١٠٩ : صلىاللهعليهوآله لا تتجاوز الخمسة بالمائة والبقية يعني
٩٥% (الخمسة والتسعون) من الأقوال والأفعال ترجع الى أئمتهم إن
الصفحه ٩٧ : مذهب قائم بذاته مستمد من الكتاب العظيم وأحاديث النبي صلىاللهعليهوآله والعترة عليهمالسلام وتدعمه
الصفحه ٢٠٧ : الاقوال ناظرة الى كبرى كلّيّة وهي انّ كلّ من ينكر القرآن فهو كافر ، أو كلّ من يرفض ما جاء في القرآن فهو