الصفحه ٦٩ : بعض الصحابة والتاريخ يشهد على ذلك ، ولو رجع هذا الكاتب إلى الكتب التاريخية لوقف على هذه الحقيقة ولكان
الصفحه ١١٥ : يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ )
٢ فصارت الوراثة للعترة الطّاهرة لا لغيرهم .
فقال المأمون : من
الصفحه ١٢٨ :
والفوضى
والكلام البذيء ولكنّه يعلن عن عجزه بهذا الاسلوب ويفضح نفسه بهذه الطريقة من الكلام ، وكفى
الصفحه ١٥٦ :
نزعات
من العصبيات الجاهلية .
فإنّ الخلاف في شأن
الخلافة لن يأخذ صورة يوم السّقيفة ، ولن يقف
الصفحه ٥ : الأنبياء والمرسلين ، محمّد وآله الطّاهرين .
وبعد :
فهذا كتاب وضع للردّ
على مزاعم وردت في كتاب صدر عن
الصفحه ١٣٠ : هذه الامور ، فإذا كانت هناك حاجة إلى التضامن والوحدة فعليهم (يعني الشيعة) الاتحاد والتضامن مع الشيطان
الصفحه ١٩٩ :
قال الكاتب : فعلى المسلمين أن يجتنبوا عن أيّة معاملة اسلامية معهم كالتزاوج معهم إلى أن قال : ولو
الصفحه ٩٦ :
هذه الشيعة منتشرة في
بقاع العالم هل وجدهم يصلّون إلى غير القبلة وهي الكعبة ؟ وهل وجدهم يحجّون إلى
الصفحه ١٦٩ : أئمّتهم عليهمالسلام .
إنّ الشيعة الاماميّة
لا تحتاج الى الدعاية ، فمذهبهم قائم بذاته وبأدلّته في كلّ ما
الصفحه ٢٠٥ : ، وقد ذهب بعض السنّة إلى القول بذلك ، وقلنا : انّه ليس للشيعة قرآن آخر ، وهذه مساجدهم عامرة بتلاوة كتاب
الصفحه ٥٩ :
يحاول
خصوم الشيعة أن يثبتوا ذلك بل هي حالة علاجيّة والغرض منها دفع الضرر والخوف عن الدين والنفس
الصفحه ١٠٠ :
نكالاً
من الله والله عزيز حكيم .
ومنها : « الشيخ
والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة
الصفحه ٢٦ :
علي
» ١ .
٢٠ ـ « عليّ منّي
بمنزلة رأسي من بدني » ٢ .
٢١ ـ « علي بن أبي
طالب مولى من كنت
الصفحه ٤٧ :
الاسلام
، وعندنا ان كل من شهد الشهادتين وأقام الفرائض فهو مسلم الّا من استثني .
وأما قوله بعد
الصفحه ١٧٨ : علمه تعالى عين ذاته ( يَعْلَمُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ