الصفحه ٤٨ : وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللهِ إِلى يَوْمِ
الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ
الصفحه ٥٥ : ووافقها طائفة من العلماء على ذلك ، ورجحه القاضي أبو يعلى من أكابر
أصحابنا ـ يعني الحنابلة ـ في كتابه
الصفحه ٦٤ : بقوله تعالى فيما قبل : (وَقالَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ
الصفحه ٦٦ : قصة على قصة ، وقيل : إنها حال من فاعل الإشارة أي أشير الى آيات الكتاب
حال كونها هدى ورحمة والحال من
الصفحه ٦٨ :
والمغنيات مما هو معصية عندنا وعند أهل الكتاب ، وحكي عن ظهير الدين المرغيناني :
أنه قال من قال لمقرئ زماننا
الصفحه ٧٦ : في كتاب ذم الملاهي عن أنس ، وأحمد ،
والطبراني عن ابن عباس ، وأبي أمامة مرفوعا «ليكونن في هذه الأمة
الصفحه ٨٠ : السجل للكتب كلام لا عماد له من كتاب أو
سنة فيما نعلم وفرق كل ذي علم عليم (وَأَلْقى فِي
الْأَرْضِ
الصفحه ٨٢ : وَباطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ
بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٢٠) وَإِذا
الصفحه ٩٩ : النزول على ما أخرج ابن جرير عن عكرمة قال :
سأل أهل الكتاب رسول الله صلّى الله تعالى عليه وسلم عن الروح
الصفحه ١٠٦ : إليه بالساعة في الكتاب العظيم قال تعالى : (وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ
يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ
الصفحه ١١١ : فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ) يشير الى أهل الجدل من الفلاسفة فإنهم يجادلون
الصفحه ١٢٣ :
آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ
هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ (٢٣
الصفحه ١٥٤ : على تعدد أنواعه ، وقد جاء كذلك في
أشعارهم أنشد أبو عمرو في كتاب الألحان :
الصفحه ١٦٠ :
ظاهَرُوهُمْ
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ
فَرِيقاً
الصفحه ١٦٨ : وقد قيل له حدثنا عن
طلحة : ذاك امرؤ نزل فيه آية من كتاب الله (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى
نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ