الصفحه ٧ :
الكتب ولا أدري الآن أي كتاب هو أنه صلى الله تعالى عليه وسلم لم يكن يقرأ ما يكتب
لكن إذا نظر إلى المكتوب
الصفحه ١٣٤ : آخر
ما ذكره فليراجع.
(وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ) أي جنس الكتاب (فَلا تَكُنْ فِي
مِرْيَةٍ) أي
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(وَلا تُجادِلُوا
أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ
الصفحه ٢٢ :
يعتقد في أبو الحكم هذا أنه كان يتطلع على أشياء من المغيبات يستخرجها من كتاب
الله تعالى انتهى ، واستخرج
الصفحه ١١٥ :
(الْكِتابِ) والعامل فيها المضاف وهي حال مؤكدة وهي حال مؤكدة و (مِنْ رَبِ) متعلق بتنزيل ، ويجوز أن
الصفحه ١٣٥ : السابق
مؤذن بالتعظيم أيضا لكن من حيثية أخرى فتدبر.
وقل : الكتاب
التوراة وضمير (لِقائِهِ) عائد إليه من
الصفحه ٨ :
يَكْفِهِمْ
أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ) الآية». وأخرج الإسماعيلي في معجمه وابن مردويه عن
الصفحه ٦٩ : الإمام أبو
بكر الطرسوسي في كتابه في تحريم السماع أن الإمام أبا حنيفة يكره الغناء ويجعله من
الذنوب وكذلك
الصفحه ٣٦٦ : .
(وَالَّذِي أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ) وهو القرآن ، و (مِنَ) للتبيين إذ القرآن أخص من الذي أوحينا
الصفحه ٣٦٩ :
: من أوتي كتابه من وراء ظهره ومن أوتي كتابه بشماله ومن أوتي كتابه بيمينه ، وقيل
: الكافر مطلقا والفاسق
الصفحه ٢٠ : الله تعالى عليه وسلم يكره أن يظهر الأميون من المجوس
على أهل الكتاب من الروم وفرح الكفار بمكة وشمتوا
الصفحه ٦٥ : اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(الم (١)
تِلْكَ
آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (٢)
هُدىً
وَرَحْمَةً
الصفحه ٢١٩ : ثم تركت المكي فعاد ، ويعلم
مما ذكرنا أن مدعيه إذا كان مخالفا لحكم الكتاب والسنّة كاذب لا ينبغي أن
الصفحه ٣٩١ : قدموا من
النيات وآثارهم من الأعمال ، والظاهر أن المراد بالكتابة الكتابة في صحف الملائكة
الكرام الكاتبين
الصفحه ٣٩٢ : أن يعول عليه ، وفسر بعضهم الإمام المبين بعلمه تعالى الأزلي كما
فسر أم الكتاب في قوله تعالى