الصفحه ١٨٥ : واحدة منهن لما
امتازت بشرف الزوجية لرسول الله وأمومة المؤمنين ـ فأحد ـ باق على كونه وصف مذكر
إلا أن
الصفحه ١٨٦ : :
فما كان بين
الخير لو جاء سالما
أبو حجر إلا
ليال قلائل
وقال الراغب : أحد
الصفحه ١٩٢ : تعالى عنها ما خرجت وسارت إلى البصرة إلا
لبغض علي كرّم الله تعالى وجهه فإنها لم تزل تروي مناقبه وفضائله
الصفحه ٢٠٢ :
عمارة الأنصارية
أنها أتت النبي صلىاللهعليهوسلم فقالت : ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النسا
الصفحه ٢١٢ : لم يلد النبي إلا نبيا لكان كل أحد نبيا لأنهم
من نوح عليهالسلام ، وأنا أقول : لا يظن بالصحابي الهجوم
الصفحه ٢٢٠ : قبلي كمثل رجل بنى دارا بناه
فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون به
الصفحه ٢٣٤ : إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ
آزَرَ) [الأنعام : ٧٤] والأب لا يكون إلا واحدا فكان الافراد أنسب
بمن ينزل منزلته ويكون
الصفحه ٢٥٣ : عليهمالسلام ما يلزم. وأجيب بأنا لا نسلم الاستحالة إلا إذا كان العطف
في الغائب كالعطف في الشاهد لا يتحقق إلا
الصفحه ٢٦٦ : صلىاللهعليهوسلم أعظم ما يصيبهم وأشده عندهم (فِيها) أي في المدينة (إِلَّا قَلِيلاً) أي زمانا أو جوارا قليلا ريثما
الصفحه ٢٦٩ : إسرائيل وقالوا ما يستتر هذا الستر إلا من عيب بجلده أما برص وأما
أدرة وأما آفة وإن الله تعالى أراد أن يبرئه
الصفحه ٢٨٠ :
يوعدون بإتيانها ،
وقيل : لأن وجود الأمور الزمانية المستقبلة لا سيما أجزاء الزمان لا يكون إلا
الصفحه ٢٨٦ : تفسير ملائم للمقام إلا أن ربط قوله تعالى إن نشأ
إلخ بما قبله بالطريق الذي ذكره بعيد. وفي البحر أنه تعالى
الصفحه ٢٨٧ :
للذكر وما أدغم الكسائي إلا عن سماع فلا التفات إلى قول أبي علي ولا الزمخشري (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ
الصفحه ٢٩١ :
الأعلام بمقدار
زمن الغدو وزمن الرواح والألفاظ التي تأتي مبينة للمقادير لا يحسن فيها الإضمار ألا
الصفحه ٢٩٢ : إِلاَّ دَابَّةُ
الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ
كانُوا