الصفحه ٣٥٣ : بشأنه أي وبالله لقد أنزلنا إليكم في هذه السورة الكريمة آيات
مبينات لكل مالكم حاجة إلى بيانه من الحدود
الصفحه ٣٧١ : خطر على قلب بشر» إلى غير ذلك من
المواعيد الكريمة التي من جملتها قوله سبحانه : (وَاللهُ
يَرْزُقُ مَنْ
الصفحه ٢٥٠ : عنه أي لا تمنعون منا. وتعقب بأنه لا يساعده سباق النظم الكريم
لأن جؤارهم ليس إلى غيره تعالى حتى يرد
الصفحه ٣٥٨ : أَنْزَلْنا
إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ) الآية ليس مقصورا على ما ورد في هذه السورة الكريمة. وإما
لتقرير ما في
الصفحه ١١ :
السحر ، ورد بأنه إنما يصح لو كان النظم الكريم قالوا بل إلخ ليفيد حكاية إضرابهم
، وكونه من القلب وأصله
الصفحه ١٣ :
بعدها في محل
الرافع على الفاعلية ، وقوله سبحانه : (أَهْلَكْناها) في محل جر أو رفع صفة قرية
الصفحه ١٦٣ : )
(وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ) أي كم من سكنة قرية (أَمْلَيْتُ
لَها) كما أمليت لهؤلاء حتى أنكروا مجيء ما وعد من
الصفحه ٦٥ : فيها ، ويشعر بذلك العدول عن أن تنصروا
آلهتكم فحرقوه إلى ما في النظم الكريم ، وأشار بذلك على المشهور
الصفحه ١٨٥ : الَّذِي
أَحْياكُمْ) بعد أن كنتم جمادا عناصر ونطفا حسبما فصل في مطلع السورة
الكريمة (ثُمَّ
يُمِيتُكُمْ) عند
الصفحه ٢٠٨ : أحد الوجوه للعدول عن والذين يزكون إلى
ما في النظم الكريم.
وجميع ما مر آنفا
في بيان أبلغية
الصفحه ٣٦٢ : بإضاءة مرتبة أخرى عادة.
والظاهر عندي أن
التشبيه الذي تضمنته الآية الكريمة من تشبيه المعقول وهو نوره
الصفحه ٥٥ : ، وإلى الأول ذهب مجاهد وقتادة وهو اللائق
بمساق النظم الكريم فإنه لتحقيق أمر القرآن المشارك لسائر الكتب
الصفحه ٩٩ : هذه السورة الكريمة من الأخبار والمواعظ
البالغة والوعد والوعيد والبراهين القاطعة الدالة على التوحيد
الصفحه ١٠٠ :
شيء؟ قال : نعم
كنت أخشى العاقبة فأمنت لثناء الله تعالى عليّ في القرآن بقوله سبحانه : (ذِي قُوَّةٍ
الصفحه ١٦١ : (أَفَلا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها) [محمد : ٢٤] انتهى
، ولا يخفى أن الاستدلال