الصفحه ٢٠٢ : من ثواب
الله تعالى ورضاه هو الثمرة التي تؤتيها كل حين ، ويقال نحو هذا على تقدير أن تكون
الكلمة بمعنى
الصفحه ٢١١ :
إلى المشرق الحاصلة لهما بحركة فلكيهما حركة ذاتية ، ولا يثبتون لهما حركة في ثخن
الفلك على نحو حركة
الصفحه ٢١٤ : أدق من الشعر ، ولكل واحد منها ممر إلى
الأعضاء ، ولو أن واحدة اختلت كيفا أو وضعا أو نحو ذلك لاختلت
الصفحه ٢١٧ : عليهالسلام بتذكير ذلك ليثور غرامهم ويأخذ نحو الحبيب هيامهم فقد قيل
:
تذكر والذكرى
تشوق وذو الهوى
الصفحه ٢٤٠ : تبديلها بأي شيء كان بأعظم من خلقها بعد
إن لم تكن.
وذكر بعضهم أنها
تبدل أولا صفتها على النحو المروي عن
الصفحه ٢٤٩ : لو كانوا مسلمين ، وقد اشتملت الأولى على نحو ذلك ، وأيضا ذكر في الأول
طرف من أحوال المجرمين في الآخرة
الصفحه ٢٥٨ : يدفعه لثبوته في
الحال وفيما أضمر بعده الجار في نحو بعت الشاء شاة ودرهما وكم وكم ، وهذه تدل على
أن
الصفحه ٢٧١ : لَهُ
شِهاباً رَصَداً) [الجن : ٩] قال :
غلظ وشدد أمرها حيث بعث النبي صلىاللهعليهوسلم ، وعلى نحو هذا
الصفحه ٢٧٦ : كما رواه ابن أبي الدنيا عن قتادة مرفوعا ، وروى
الديلمي بسند ضعيف عن أبي هريرة نحوه ، وأخرج ابن جرير
الصفحه ٢٧٨ : ، وفي أخرى نحو الأول ، وقيل : هو من صلصال إذ أنتن تضعيف صل يقال
: صل اللحم وأصل إذا أنتن وهذا النوع من
الصفحه ٣٠٣ : الضمير المضاف إليه في (صُدُورِهِمْ) وجاز لأن المضاف بعض من ذلك وهي حال مقدرة أيضا ، ويقال
نحو ذلك في قوله
الصفحه ٣٠٦ : ما فيه من المبالغة دون أن يقولوا : من الممترين ونحوه
(قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ) استفهام إنكاري أي لا يقنط
الصفحه ٣١٢ : وراءهم كالذي يتحسر على مفارقة وطنه فلا يزال يلوي له أخادعه
كما قال :
تلفت نحو الحي
حتى وجدتني
الصفحه ٣١٣ :
لكونه من الظروف المبهمة فإنه مفعول به غير صريح نحو سرت إلى الكوفة ، وقد نص
النحاة على أنه قد يتصرف فيه
الصفحه ٣١٦ :
قسمي أو يميني أو نحو ذلك ، والعمر بالفتح والضم البقاء والحياة إلا أنهم التزموا
الفتح في القسم لكثرة