الصفحه ٤٠١ : الجنس نحو نعم الرجل زيد. وكذا
المثنى كقوله :
فإن النار
بالعودين تذكى
وإن الحرب
الصفحه ٤٠٢ : على شيء من الصفة لأنها البتة تكون لتخصيص أو تأكيد أو مدح أو نحو ذلك وإن
أريد أنه ذكر ليدل على هذا
الصفحه ٤٠٤ : خاصة في موضعين باب الاشتغال
نحو (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ) [التوبة
الصفحه ٤١٤ : مختص بتجاوز الماء بسباحة
ونحوها ، والمشهور عمومه فاطلاق العبرة على ما يعتبر به لما ذكر لكنه صار حقيقة
الصفحه ٤١٦ : إذا اعتلفت وأنضج العلف في كرشها كان أسفله فرثا وأوسطه
لبنا وأعلاه دما.
وروي نحوه عن ابن
جبير
الصفحه ٤٢١ : في بيوت الناس ويتعهد في
الخلايا ونحوها شمل الأمر بالاتخاذ البيوت النوعين.
(ثُمَّ كُلِي مِنْ
كُلِّ
الصفحه ٤٢٤ : نحو ذلك عن بعض رؤساء الأعراب ، وهو
الدليل على الفطرة ولذلك اختاره صلىاللهعليهوسلم حين أسري به وعرض
الصفحه ٤٢٨ : للحل ونحوه ، ومن للتبعيض لأن ما رزقوه بعض من كل
الطيبات فإن ما في الدنيا منها بأسره أنموذج لما في
الصفحه ٤٣٨ : يكون معطوفا على
الجملة الواقعة خبرا والواو لا تقتضي الترتيب ، ونكتة تأخيره أن السمع ونحوه من
آلات
الصفحه ٤٤١ : كانت غالبة
الحرارة (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ
الْجِبالِ أَكْناناً) مواضع تستكنون فيها من الغيران ونحوها
الصفحه ٤٤٢ : نظرا يؤدي إلى
المطلوب أو لأنه لم يقم عليه الحجة لكونه لم يصل إلى حد المكلفين لصغر ونحوه وإما
لأنه يقام
الصفحه ٤٤٤ : ، وأورد نحوه على ما ذكرنا بناء على أنهم يعلمون ضروريا أيضا
أنه لا يحمل أحد من عذابهم شيئا.
وأجيب بأنه
الصفحه ٤٤٥ : الارتفاع ثم يسلكوا سبله سبحانه وطرقه الموصلة إليه جل شأنه من تهذيب الباطن
والمراقبة والفكر ونحو ذلك متذللين
الصفحه ٤٤٩ : فقال : «عقارب أمثال النخل الطوال ينهشونهم في
جهنم» وروى نحوه الحاكم وصدمه. والبيهقي. وغيره عن ابن مسعود
الصفحه ٤٥٢ : تمساح وتمسح أكثر وافصح انتهى ،
والمعروف أن (تِبْياناً) مصدر وليس باسم وإن قيل : إن قول أكثر النحويين