عن حسين بن حسن الأشقر ، وهذا الرجل قد ترجمنا له في مباحث آية التطهير ، وآية المودة ، وأثبتنا وثاقته وصدقه عن : أحمد بن حنبل ، والنسائي ، ويحيى بن معين ، وابن حبان ، وإنما ذنبه الوحيد عند الذهبي ومن على مذهبه كونه من الشيعة ، وقد تقرر أن التشيع غير مضر بالوثاقة ، كما في «مقدمة فتح الباري في شرح البخاري» وغيره ، وبينا ذلك في مقدمات الكتاب ...

عن منصور بن أبي الأسود ، قال الحافظ : «صدوق ، رمي بالتشيع» واضعا عليه علامة : أبي داود ، والترمذي ، والنسائي (١).

عن الأعمش ، سليمان بن مهران ، المتوفى سنة ١٤٧ أو ١٤٨ ، قال الحافظ : «ثقة حافظ» وهو من رجال الصحاح الستة (٢).

عن المنهال بن عمرو ، وهو من رجال البخاري والأربعة. قال الحافظ : «صدوق ، ربما وهم» (٣).

عن عباد بن عبد الله الأسدي ، وهو من أعلام التابعين ، وقد روى القوم عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قوله : «خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم» (٤) وعلى هذا الأساس قالوا بعدالة التابعين كالصحابة.

وقد أخرج النسائي عن عباد في خصائص علي عليه‌السلام من سننه ، وقد قالوا بأن للنسائي شرطا في الصحيح أشد من شرط البخاري ومسلم (٥) ، إلا أن غير واحد من القوم تكلموا في الرجل لروايته عن

__________________

(١) تقريب التهذيب ٢ / ٢٧٥.

(٢) تقريب التهذيب ١ / ٣٣١.

(٣) تقريب التهذيب ٢ / ٢٧٨.

(٤) جامع الأصول ٨ / ٥٤٧ ـ ٥٥٠ ف ١ ب ٤ في فضائل الصحابة.

(٥) تذكرة الحفاظ ٢ / ٧٠٠.