البحث في تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
١٢٦/١٦ الصفحه ٢٦٧ : التنزيل ، لمحمّد بن الحسن الموسوي المعروف بـ «الشريف الرضي» ، جامع نهج البلاغة (٤٠٦).
شرحه محمّد رضا
الصفحه ٢٧٦ : .
ظاهراتُ
الجَمالِ والحُسْنِ يَنْظُرْ
نَ كما تَنْظُرُ
الاََراكَ الظِباءُ
معاني
الصفحه ٤٢٢ : وشرائعه أو بأفعاله سبحانه.
«أحسنهم عقلاً»
لاَنّ حسن العقل إنّما يكون بالعلم والعمل ، وقبول العمل إنّما
الصفحه ٤٦٣ : الفضل بن الحسن الطبرسي ، صاحب تفسير مجمع البيان ، المتوفّى سنة ٥٤٨ هـ.
من الاَسفار
القيّمة ، والكتب
الصفحه ١١ : كتابه : مناقب علي بن أبي طالب : ١٩٨.
١٣ ـ أبو العلاء ،
الحسن بن أحمد ، العطار الهمداني ، المتوفى سنة
الصفحه ٤٤ : عن أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا
الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم ، حدثنا الهروي ، عن
عطا
الصفحه ٥٢ :
* وفي تفسير الحبري : «حدثنا علي بن
محمد ، قال : حدثني
الحبري ، قال : حدثنا [حسن بن حسين ، حدثني
الصفحه ٥٧ :
قال : حدثنا
إسماعيل بن محمد المزني ، قال : حدثنا حسن بن حسين به
سواء ، قال : لما نزلت (إنما أنت
الصفحه ٧٨ :
كما لا يكفي دليلا
على ثبوته.
والذي يظهر من
الذهبي في ميزان
الاعتدال حيث أورده بترجمة
«الحسن بن
الصفحه ١٢٧ : (الصحيح)
على (المرسل) :
لا شك أن الحديث
المرسل يتقوى بغيره ويرتفع إلى درجة الحسن
أو الصحيح أحيانا ، لا
الصفحه ١٣١ : ما اعترض به الشيخ حسن نجل الشهيد الثاني على
والده (رحمهماالله) ، ثم قال : «والأصل فيه على ما ظهر لي
الصفحه ١٤٥ : الحسن الشيباني (٨).
كما ذهب إليه أيضا
: أصحاب مالك بن أنس (٩) ، وأكثر العامة من
أهل
الحديث وفقها
الصفحه ١٦٤ : من
رواية الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، عن الصادق (عليهالسلام) (٢).
ولهذا نجد من
اعتبر قوله
الصفحه ١٧٠ :
بالرواية : كقوله في باب
صوم الشك عن
رواية عبد العظيم بن عبد الله الحسني : «وهذا حديث غريب لا أعرفه إلا من
الصفحه ١٧٥ : كتبه ورواياته عدة من
أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، ومحمد بن
الحسن ، عن سعد