آخرها : زياده از اين تكليف نباشد ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

* الناسخ : مظفّر عليّ بن صادق اللاهوري ، سنة ١٢٠٠.

(٢٢٧)

العقل الاَوّل

(حديث ـ عربي)

تأليـف : الشيـخ محمّـد بـن عبـد الكريـم الفاضـل القـائينـي النجفـي (ت ١٤٠٥).

في شأن الاَنوار الاَربعة عشر عليهم السلام وأنّهم سبب لخلق هذا العالم.

قـال بعـد الحـمـد : إن هـذا المختصـر يكـون فـي شـأن الاَنـوار الاَربعـة عشـر عليهم السلام ، يـعنـي منـوّر أرواح الخلائـق والسبـب لوجـود الموجودات ... كانوا في عالم الذرّ قبل خلقة العالم روحاً قارداً وعقلاً واحداً ، ولمّا جاءوا إلى هذا العالم السفلي افترقوا وصاروا متعدّدين ، ولذلك سمّينا هذا المختصر العقل الاَوّل ..

* النسخة : بخطّ المؤلّف ، سنة ١٤٠٤.

(٢٢٨)

عين الحياة

(حديث ـ فارسي)

تأليف : العلاّمة المجلسي ، محمّـد باقر بن محمّـد تقي (ت ١١١١).

في شرح وصيّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لاَبي ذرّ الغفاري الجامعة للمواعظ والنصائح.

أوّله : لآلىَ حمد وجواهر ثنا تحفة بارگاه ...