البحث في تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
١٩٩/٦١ الصفحه ٤٧٨ : أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه
السلام ، مرتّبة حسب تسلسلها الزمني؛ إذ يتعرّض لقضاياه في حياة
الصفحه ١١ : كتابه : مناقب علي بن أبي طالب : ١٩٨.
١٣ ـ أبو العلاء ،
الحسن بن أحمد ، العطار الهمداني ، المتوفى سنة
الصفحه ١٥ : الكتاب
، قال : «إسناد تاريخ الفسوي : عن أبي عبد الله المالكي ، عن محمد
بن الحسين بن الفضل بن القطان ، عن
الصفحه ٣٢ :
عليها مدار
المسلمين في أقطار الأرض ، وهي مذهب الشافعي وأبي حنيفة
ومالك وأحمد ومذهب الإمامية ، ومن
الصفحه ٤٦ : لجلده حد
المفتري ، وهو القائل : لا أوتين بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا
جلدته حد المفتري».
أقول
الصفحه ٥١ : عثمان بن أبي شيبة ، ثنا مطلب بن زياد ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن علي ، في قوله : (إنما أنت منذر ولكل
الصفحه ٦٣ : :
وهذا بيان وثاقة
رجال سند مسند أحمد :
فأما عبد الله بن أحمد :
فغني عن التوثيق.
وأما عثمان بن أبي
الصفحه ٦٦ :
أبي ثور ـ عن
عثمان بن أبي شيبة .. بالإسناد المتقدم عن مسند أحمد.
* ورواه الحافظ الخطيب
البغدادي
الصفحه ٧٢ : : (وإن من أمة
إلا خلا فيها نذير) [سورة فاطر : ٢٤] ،
وهذا قول جماعة من المفسرين ، مثل قتادة وعكرمة وأبي
الصفحه ٨٠ : البخاري» وغيره ، وبينا ذلك في
مقدمات الكتاب ...
عن منصور بن أبي الأسود ، قال الحافظ : «صدوق ، رمي
الصفحه ٨٦ :
٢ ـ مناقشاتهم في الدلالة
ولنا هنا مواقف مع
ابن تيمية ، وأبي حيان ، وابن روزبهان ، والدهلوي
الصفحه ٨٩ :
ثم أورد تأويل أبي
حيان ، وأيده بحديث الاقتداء بالشيخين!
ثم أبطله بقوله : «وأنا
أظنك لا تلتفت إلى
الصفحه ٩٦ :
فبأيهم اقتديتم اهتديم» وحديث : «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
وعمر» ، لكنهما باطلان ، فلو كانا صحيحين
الصفحه ٩٧ :
الحسكاني والحاكم أبي عبد الله وأبي نعيم ، عن
الصفحه ٩٨ :
أبي برزة : «إنك
منار الأنام ، وراية الهدى ، وأمين القرآن».
وروى الحافظ أبو
نعيم بسنده ، عن أبي