حَشـا رَهْطِ النَبيّ فإنَّ مِنْهُمْ

بُحوراً لا تُكَدِّرُها الدِلاءُ

التبيان ٦/١٣٠ ، سورة يوسف ١٢ : ٣١.

مجمع البيان ٣/٢٢٩ ، سورة يوسف ١٢ : ٣١ ـ الحجّة.

الدرّ المصون ٤/١٧٥ ، سورة يوسف ١٢ : ٣١.

وكرّر في ٤/١٧٨ ، سورة يوسف ١٢ : ٣١ ، «حشا .. النبيّ» فقط.

على الهدى لمن استهدى أدلاءُ		أبوهم آدم والاَُمُّ حوّاءُ
فَتَنَوَّرْتُ نارَها مِن بَعيدٍ		بِخَزازى هَيْهاتَ مِنكَ الصِلاءُ

التبيان ٩/٥٠٧ ، سورة الواقعة ٥٦ : ٧١ ، الحارث بن حِلّـِزة.

مجمع البيان ٥/٢٢٢ ، سورة الواقعة ٥٦ : ٧١ ـ اللغة ، الحارث.

إنْ مَنَعْتُمْ ما تُسْألونَ فَمَنْ حُدِّ

ثْتُموهُ لهُ عَلَيْنا العَلاءُ

البحر المحيط ١/٢٦٩ ، سورة البقرة ٢ : ٧٦ ، الحارث بن حِلّـِزة.

عليكِ السلامُ لا مُلِلْتِ قَريبَةً

وما لكِ عِندي إنْ نَأَيْتِ قَلاءُ

مجمع البيان ٥/٥٠٤ ، سورة الضحى ٩٣ : ٣ ـ اللغة.

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ١٣/١٣٣ ، سورة الشعراء ٢٦ : ١٦٨.

زَعَموا أنَّ كُلَّ مَن ضَرَبَ العـَيْـ

ـرَ مَوالٍ لنا وأنّا الوَلاءُ

تأويل مشكل القرآن : ٩٦ ، باب المتشابه ، الحارث بن حِلّـِزة.

القرطين ١/٩٤ ، غريب سورة آل عمران ومشكلها ، الحارث بن حِلّـِزة.

......................

وأَوْلـى أنْ يكـونَ لـهُ الـوَلاءُ

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ١٩/١١٦ ، سورة القيامة ٧٥ : ٣٤ و ٣٥.

كأنَّ سُلافَةَ مِن بَيْتِ رَأْسٍ

يكونُ مِزاجَها عَسَلٌ وماءُ

معاني القرآن ـ للفرّاء ـ ٣/٢١٥ ، سورة الاِنسان ٧٦ : ٥ ، حسّان ، وفيه : «كأنّ خبيئةً».

إعراب القراءات السبع ١/٢٢٧ ،