٤ : ٤٣ ، حسّان.

وقالَ اللهُ قد يَسَّرْتُ جُنْداً

هُمُ الاَنصارُ عُرْضَتُها اللِقاءُ

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ٣/٩٨ ، سورة البقرة ٢ : ٢٢٤ ، عجزه.

البحر المحيط ٢/١٧٤ ، سورة البقرة ٢ : ٢٢٤ ، حسّان.

الدرّ المصون ١/٥٤٨ ، سورة البقرة ٢ : ٢٢٤.

ليْتَ شِعْري هلْ للمُحِبِّ شِفاءُ

مِنْ جَوى حُبِّهِنَّ إنّ اللِقاءُ

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ١١/٢١٨ ، سورة طـه ٢٠ : ٦٣.

نويً مشمولـةٌ فمتـى اللقـاءُ		جرت بينـي وبينهـم ظِبـاءُ
يُفَضِّلُـهُ إذا اجْتَهَـدا عَليـهِ		تَمامُ السِنّ منْهُ والذَكاءُ

معاني القرآن ـ للزجّاج ـ ٢/١٤٦ ، سورة المائدة ٥ : ٣ ، زهير.

التبيان ٣/٤٣٣ ، سورة المائدة ٥ : ٣.

مجمع البيان ٢/١٥٦ ، سورة المائدة ٥ : ٣ ـ اللغة ، زهير.

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ٦/٥٢ ، سورة المائدة ٥ : ٣.

وما أَخَّرْتَ مِن دُنْياكَ نَقْصّ

وإنْ قَدَّمْتَ عادَ لكَ الزَكاءُ

النكت والعيون ٣/٣٢٩ ، سورة الكهف ١٨ : ٧٤ ، النابغة الذُبياني.

وهوَ الرَبُّ والشَهيدُ على يَـو

مِ الحِيارَينِ والبَلاءُ بَلاءُ

حقائق التأويل : ١٢٣ ، سورة آل عمران ٣ : ٦٤ ، المسألة ١٣ ، الحارث ابن حِلِّزة.

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ١/١٣٦ ، سورة الفاتحة ١ : ٢ ، الحارث بن حِلِّزة.

الدرّ المصون ١/٦٧ ، سورة الفاتحة ١ : ٢ ، الحارث بن حِلِّزة.

وإنّ بَلاءَ هُمْ ما قد عَلِمْتُم

على الاَيّام إنْ نَفَعَ البَلاءُ

النكت والعيون ٥/٦٢ ، سورة الصافّات ٣٧ : ١٠٦ ، الحطيئة.