البحث في تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
٣٠٨/٩١ الصفحه ٣٣٣ :
يجوز أن يأمر
النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بإيمان من يعلم أنّه لا يؤمن وأنّه قد كتب أنّه
كافر في
الصفحه ٣٦٨ :
آخرها : زياده از
اين تكليف نباشد ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
* الناسخ
الصفحه ٤٠٠ : تفوته فرصة دون أن يدعو إلى اعتناق الفضائل ، ومحاربة الرذيلة ، ليصبح المجتمع
متماسكاً يستطيع أن يوحّد
الصفحه ٤١٨ : وذكرى لاَُولي الاَلباب)(٣).
____________
= (كمن هو أعمى) أي أعمى القلب ، فاقد البصيرة ، لا يهتدي إلى
الصفحه ٤٢٤ : (٦).
____________
(١) في الكافي : الله.
(٢) في الكافي : من.
(٣) «فمن عقل عن
الله» بلغ عقله إلى حدّ يأخذ العلم عن الله
الصفحه ٤٢٥ : ، وترك الذنوب من
الفرض(٥).
[يا هشام! إنّ
العاقل نظر إلى الدنيا وإلى أهلها فعلم أنّها لا تُنال إلاّ
الصفحه ٤٢٨ : (٣).
____________
(١) في رواية
الكافي : «ما عُبِدَ الله بشيءٍ أفضل من العقل» أي أفضل ما يتقرّب به العبد إلى
الله هو تكميل
الصفحه ٤٣٥ : محمّد
صلى الله عليه وآله ، ومن أحدث حدثاً ، أو آوى محدثاً لم يقبل الله منه يوم
القيامة صرفاً ولا عدلاً
الصفحه ٤٤٠ :
، فحصّنوا باب الحلم ، فإنّ بابه الصبر ، وإنّ الله عزّ وجلّ يبغض الضحّاك من غير
عجبٍ والمشّاء إلى غير إربٍ
الصفحه ٤٤١ : صلوات الله عليه : «إنّ لله عباداً كسرت قلوبهم خشيته فأسكتتهم عن المنطق
وإنّهم لفصحاء عقلاء ، يستبقون إلى
الصفحه ٤٦٧ :
العقل ، ويحاول
تحديد بعض المفاهيم اللغوية والاصطلاحات الكلامية ومباحث الاَلفاظ.
يتعرّض فيه إلى
الصفحه ٤٧١ : القرن الرابع الهجري ، ونفي القول بأصل الوصية والنصّ على
الاَئمّة المعصومين بعد النبيّ صلي الله عليه وآله
الصفحه ٤٧٣ :
الاََوّلي والدليل
عليه في المسألة المبحوث عنها والاِشارة إلى جهات الاختلاف فيها ، وذكر ما عليه
الصفحه ٤٧٥ : الفصل ، بالاِشارة إلى الرقم المسلسل للحديث ومحلّ الاستشهاد
منه فقط.
اشتمل هذا الكتاب
على حياة الاِمام
الصفحه ٤٧٧ : بوجوده وحتميّة ظهوره ، والكتب
المؤلّفة عنه عليه السلام.
وتطرّق أخيراً إلى
ذكر علامات ومكان وزمان ظهوره