البحث في تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
٢٤٣/١٠٦ الصفحه ٣٢١ : عليه السلام وفضائله ومناقبه ،
وإثبات إمامة سائر الاَئمّة الطاهرين عليهم السلام.
أوّله : زيب
وآرايش
الصفحه ٣٢٣ : عليهم السلام الاَوّل في أحوال أنبياء السلف ، الثاني
في أحوال نبيّنا محمّـد صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣٤٠ : باقر بن محمّـد مؤمن (١٠١٧ ـ ١٠٩٠).
اختار القول
بالوجوب العيني.
أوّلها : الحمد
لله الذي فرض على
الصفحه ٣٤٦ : باباً وخاتمة.
أوّله : الحمد لله
الذي جعل العبادة وسيلة لنيل السعادة ...
* تاريخ
الصفحه ٣٥٥ : ) ، والشرح بنحو من الاختصار.
أوّله : قوله في
(م ٤) ولو كان مستلزماً للتكرار .. إذا كان العمل عبادياً
الصفحه ٣٥٧ :
أوّلها : الحمد
لله الاَحد بذاته وكبريائه ، الواحد بصفاته وأسمائه المتعالي عن أن يتكثّر بكثرة
النسب
الصفحه ٣٥٨ : (كان حياً سنة ٧٣٦) ، واسم الشرح : التنبيهات على معاني
السبع العلويّات.
أوّله : بواجب
الوجود استعين
الصفحه ٣٥٩ : فألفيت أنّ دقائق ما في كتاب قوانينه المحكمة ...
وذكر في أوّل بحث
النواهي : أنّ هذا الشرح هو في مجلّدين
الصفحه ٣٦٢ : اللاهيجـي القمّـي (ت ١٠٥١).
في مقصدين : أحدهما
في الاَُمور العامّة ، والآخر في الجواهر والاَعراض.
أوّله
الصفحه ٣٦٩ : الاَُولى سنة ١٢٤٨.
(٢٢٩)
عيون
أخبار الرضا عليه السلام
(حديث ـ عربي)
تأليف
الصفحه ٣٩٢ : (لا خيراً
من زيد فيها) ، وهو خارج بقوله : (مفسِّر لما انبهم من الذوات).
٢ ـ الاَوْلى حذف
كلمة (جامد
الصفحه ١٨ : ، وليسوا المقصودين من
(الصادقين).
ثم تعرض لدلالة
الآية على العصمة في المسألة الأولى من مسائلها
فقال
الصفحه ٢٩ : ، فإنه أول من يراني ، وأول من يصافحني
يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين
الصفحه ١٢٥ :
الأول : أن يسنده من
أرسله.
الوجه
الثاني : أن يسنده غير من
أرسله.
وقد وقع الكلام في
كلا الوجهين
الصفحه ١٢٨ : الصحيح عند توفر بعض الشروط.
فمن
الأول : ما نجده عند الحاكم
النيسابوري في (ذكر معرفة أنواع
الصحيح) إذ عد