من علماء الإمامية ـ على قول ـ : الشيخ الطوسي ، والمحقق الحلي ، والشهيد الأول ، والشهيد الثاني ، والعلامة الحلي ، وقد مر أن ذلك لم يثبت عن أكثرهم.

واختاره من العامة : من المالكية : ابن الحاجب ، وقيل ابن عبد البر! وهو غير صحيح (١).

ومن الشافعية : الشافعي ـ على قول ـ وعضد الدين الإيجي ، والبيضاوي ، والخطيب البغدادي مستثنيا مراسيل الصحابة.

ومن الأشاعرة : الباقلاني ، والإسفراييني.

ومن الظاهرية : ابن حزم الأندلسي.

ومن المحدثين : الحاكم النيسابوري ، وابن كثير ، وهو الظاهر من ابن حجر في شرح النخبة.

وهو المحكي عن سعيد بن المسيب ، ومحمد بن مسلم الزهري ، ومالك بن أنس الأصبحي ، وعبد الرحمن الأوزاعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسماعيل القاضي (٢) ، ولم يثبت عن بعض هؤلاء كما تقدم ، كما حكاه الخطيب عن عبد الله بن الزبير الحميدي (٣).

__________________

(١) راجع : التمهيد ١ / ١٧ ، ستعلم أنه من القائلين بالتفصيل.

(٢) لخصنا الأسماء المذكورة ، من الصفحات المتقدمة ، وبعضها من المصادر الآتية : الإحكام في أصول الأحكام ـ لابن حزم ـ ٢ / ١٤٣ ـ ١٤٤ ، النكت على كتاب ابن الصلاح : ١ ـ ٢ ، ألفية الحديث ـ للحافظ العراقي ـ : ١١ ، فتح المغيث ـ للحافظ العراقي ـ : ٦٥ ، تدريب الراوي ١ / ١٠٦ ، وصول الأخيار : ١٠٧ ، مقباس الهداية ١ / ٣٤١ ، قوانين الأصول : ٤٧٨ ، نهاية الدراية : ١٩٣ ـ ١٩٤ ، قواعد الحديث : ٦٧ ، أصول الحديث ـ للسبحاني ـ : ٩٦ ـ ٩٧ ، أصول الحديث ـ للفضلي ـ : ١٧٧.

(٣) الكفاية : ٣٩٠ ـ ٣٩١.