الصفحه ١٠٩ : وقف علىٰ كتابه في
الأحاديث الضعيفة والموضوعة تبيَّن له كيف ادّعىٰ الوضع ـ بمجرّد التشهّي ـ في أحاديث
الصفحه ١٤٥ : الاضحوية في المعاد للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله ابن سينا البخاري ( ت ٤٢٧ ) ، مرتّبة علىٰ سبعة فصول
الصفحه ١٣٣ :
المعرفة
والحكمة الهوية الإنسانية ، الثالث في معرفة البدايات للمعارف ، الرابع في معرفة الغاية
الصفحه ٢٣٣ : ) .
تحتوي هذه الخاتمة ـ
للموسوعة الحديثية الجامعة الصادرة في ١٨ جزءاً ـ علىٰ ١٢ فائدة رجالية ، شاملة الكثير
الصفحه ١٧٩ : الذكر الذي وضع له لفظ رجل .
وقد أخذ كثير من النحاة
بمضمون هذا الحدّ ، وإنْ خالفوه في التعبير والصياغة
الصفحه ٢٤٤ : ، بحوث مؤتمرات وندوات ، دراسات ومقالات منشورة في الدوريّات ، وبعض كتابات غير المسلمين ؛ جاءت في عشرة أجزا
الصفحه ٨٥ : ، لأنّ ٱبن حبّان نفسه روىٰ له في كتاب المجروحين حديثاً آخر غير حديث الترجمة ـ كما مرّ ـ بل ظاهر قوله
الصفحه ٢٣٤ : تضمّن مسائل رأىٰ المصنّف أنّ معرفتها ضرورية في طريق الاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية .
يحتوي الكتاب
الصفحه ١٣٠ : الطوسي ( ت ٤٦٠ ) .
كتاب الاستبصار في ما اختلف من الأخبار ، هو أحد الكتب الأربعة التي عليها مدار
الصفحه ١٣٧ : ) لوالده العلّامة الحلّي ، قال الشيخ البهائي في شأن الكتاب : لم يصنّف في الكتب الاستدلالية الفقهية مثله
الصفحه ١٢٥ : : الشيخ محمّد هادي بن
محمّد أمين الطهراني ( ت ١٣٢١ )
كتاب استدلالي مختصر يشمل
آراء المؤلّف في علم
الصفحه ١٥٤ : النسخة علىٰ كتاب النكاح إلىٰ آخر الكتاب .
(٧٤)
* نسخة
ثانية تشتمل علىٰ كتاب
الصفحه ١٣١ :
*
تاريخ الكتابة : ؟ ، عليها تملك مرتضى بن احمد رشيدي الكرمانشاهي سنة ١٣٤٥ هـ
الصفحه ١٩٦ :
٥ ـ أبو الرجاء محمّد بن علي
بن طالب البلدي .
٦ ـ الشريف أبو عبد الله محمّد
بن عبيد الله بن
الصفحه ٢٣٨ :
كتاب تنقيح المقال في علم الرجال
للعلّامة والرجالي الكبير الشيخ عبد الله المامقاني ( ١٢٩٠ ـ ١٣٥١ هـ