سعيد بن جبير عن ٱبن عبّاس أيضاً ...

فقد قال الشيخ القندوزي الحنفي : « أخرج صاحب كتاب المناقب عن سعيد بن جبير ، عن ٱبن عبّاس ـ رضي الله عنهما ـ قال : كنّا عند النبيّ صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم ، إذ جاء أعرابي فقال : يا رسول الله ! سمعتك تقول ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ ) فما حبل الله الذي نعتصم به ؟ فضرب النبيّ صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم في يد عليّ وقال : تمسّكوا بهذا ، هو حبل الله المتين » (١) .

أقول :

ولا يخفىٰ ما في جملة « هو حبل الله المتين » من الدلالة الواضحة علىٰ عصمة أمير المؤمنين عليه السلام ، وعلىٰ أنّه « حبل الله » كما أنّ « القرآن » حبل الله ... ويشهد بذلك الحديث الصحيح : « عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ لا يفترقان حتّىٰ يردا عليّ الحوض » (٢) .

ويشهد بصحّة هذه الرواية عدم ذكر قولٍ لسعيد بن جبير ، في تفسير ٱبن الجوزي ، في الأقوال المنقولة عنه ، مع أنّ سعيداً من أئمّة التفسير ، بلا كلام .

أمّا ٱبن عبّاس ، فقد نصَّ ٱبن تيميّة علىٰ كونه أعلم بني هاشم بالقرآن

__________________

(١) ينابيع المودّة : ١١٩ .

(٢) المستدرك علىٰ الصحيحين ٣ / ١٣٤ ح ٤٦٢٨ ؛ وبلفظ : « لن يتفرّقا ( يفترقا ) ، صحّحه الحاكم وأقرّه الذهبي ، جامع الأحاديث ـ للسيوطي ـ ٦ / ١٩٨ ح ١٤٣١٩ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٣٤ ، فيض القدير ٤ / ٤٧٠ ح ٥٥٩٤ ، كنز العمّال ١١ / ٦٠٣ ح ٣٢٩١٢ ، وله مصادر كثيرة .