الصفحه ٩ :
وفيها كلّ الآداب العالمية
وفنونها ، وكلّ ما يحتاج إليه المسافرون من الخدمات المعلوماتية ، إضافة
الصفحه ٢٢٠ : وَتَقَلُّبَكَ فِي
السَّاجِدِينَ ) (٤) .
وقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لم يزل الله تعالىٰ ينقلني
الصفحه ٢٨ : المفسّرين :
قال القرطبي : « وقال أهل
التفسير : نزلت في عليّ وفاطمة ـ رضي الله عنهما ـ وجارية لهما اسمها
الصفحه ٢٢٥ : / بيروت .
١٥ ـ تفسير العيّاشي ، لمحمّد بن مسعود بن عيّاش السلمي ، من
أعلام القرن الثالث الهجري ، نشر
الصفحه ٢٥ : .
(٢)
التفسير البسيط ٤ / ٤٠١ .
(٣)
ورواه الخطيب الخوارزمي بسنده إلىٰ ابن مردويه في المناقب .
الصفحه ١٥٠ : تأليفه سنة ١٠٧٥ ، وصدّره
باثني عشرة فائدة في فضل القرآن ووجوهه والمنع عن تفسيره بالرأي وتحريفه
الصفحه ١٣٤ : التنزيل
( تفسير ـ عربي )
تأليف : القاضي ناصر الدين
عبد الله بن عمر البيضاوي
الصفحه ٢١٩ : : يا رسول الله ! قَدِمَتْ عليَّ أُمّي راغبة في دينها ـ يعني ما كانت عليه من الشرك ـ فأصِلُها ؟
قال
الصفحه ٢١١ : رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) » (١) .
ولو لم يرد من القرآن من
الوصيّة بالوالدين غير هذه الآية ، لكان فيها كفايةٌ
الصفحه ٣٤ : الله محمّد بن عمران بن موسىٰ بن عبيد المرزباني ـ قراءةً عليه في شعبان سنة ٣١١ ـ حدّثنا أبو الحسن عليّ
الصفحه ١٨ : السُنّة المعتمدة ، في مختلف العلوم ، من التفسير والحديث والمناقب وتراجم الصحابة ...
من رواته من الصحابة
الصفحه ٣٨ : باتّفاق أهل التفسير والنقل ، لم
يقل أحد منهم إنّها مدنيّة » (١) .
أقول :
قد أشرنا إلىٰ أنّ
الأصل في
الصفحه ٦٧ :
وقال الأسنوي : « ذكره ٱبن
الصلاح والنووي من الفقهاء الشافعية ، وكان إماماً في اللغة والنحو
الصفحه ٢٤٢ : الله العظمىٰ السيّد أبو القاسم الخوئي ، المتوفّىٰ سنة ١٤١٣ هـ ، جامعٌ لكلّ راوٍ ـ مذكور في المعجم
الصفحه ٨٣ : تعالىٰ ـ .
الثالث : أنّ ٱبن حبّان له أوهام كثيرة يتبع
بعضها بعضاً ـ كما قال الذهبيّ ـ ، فيذكر الرجل في