الصفحه ٧٤ :
يا راكباً قفْ بالمحصّب من
منىٰ
وٱهتف بقاعد خيفها
والناهضِ
الصفحه ٨٣ :
قلت :
فعُلم من هذا أنّ ٱبن
حبّان قد يطلق القول في الراوي من دون مستند ، فكيف يقبل جرحه
الصفحه ١٠٥ : ، فقتل ببغيها خلائق من المسلمين لا يحصون .
ودع عنك تحريضها علىٰ
خلع عثمان ، وتأليبها علىٰ قتل ٱبن عفّان
الصفحه ٢٢٥ : / بيروت .
١٥ ـ تفسير العيّاشي ، لمحمّد بن مسعود بن عيّاش السلمي ، من
أعلام القرن الثالث الهجري ، نشر
الصفحه ٢٢٩ : ـ مشكاة الأنوار ، للشيخ الطبرسي ، من أعلام القرن السادس الهجري
، نشر المكتبة الحيدرية / النجف .
٦٨
الصفحه ٤١ : ، من طريق الحافظ البغوي ، عن الثعلبي ، عن عبد الله بن حامد ، بالسند المتقدّم ، عن ٱبن عبّاس
الصفحه ٦٦ : خلّكان : « المفسّر
المشهور ، كان أوحد زمانه في علم التفسير ، وصنّف التفسير الكبير الذي فاق غيره من
الصفحه ١٤٤ : ) .
في تجويد القرآن ، كتبها لشاه
طهماسب الصفوي ، رتّبه علىٰ مقدّمة واثني عشر باباً وخاتمة .
أوّله : ای
الصفحه ٢٢٤ :
مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم .
٢ ـ الاثنا عشرية في
المواعظ العددية ، للسيّد
محمّد
الصفحه ٢٧ : بن خالد الكاتب ، حدّثنا أحمد بن جعفر بن محمّد بن سلم الختلّي ، حدّثني عمر ابن أحمد ، قال : قرأت علىٰ
الصفحه ١٢٧ : فرمودند كه جد ...
آخرها : وهر كه بيمار شود
قرآن وى تا هشت روز باشد چون بگذرد صحت يابد
الصفحه ٢٢٢ :
وروي : أنَّ إمرأة أتت إلىٰ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فقالت (١) : إنَّ
أُمّي بلغت عندي من
الصفحه ٩٨ :
ولا من
الحنفي كذلك ، وهكذا بقيّة أصحاب الأئمّة الّذين لم يخرج مجموع الرواة بعدهم عن التعلّق بمذهب
الصفحه ٢١٩ :
يصاحبهما
في الدنيا بالمعروف ويتّبع في دينه (١) سبيل
من أناب إليه ، ولو أسقط الشرك حقّهما لَما أمر
الصفحه ٨٢ :
من
لسان ذلك الشامي الخبيث ، الذي يغيظ ويستشيط ويأخذه الزَمَع إذا مرّ علىٰ منقبة من مناقب الإمام