وٱبن قتيبة ، وقال ٱبن زيد : هو الإسلام .

والرابع : إنّه عهد الله ، قاله مجاهد ، وعطاء ، وقتادة ـ في رواية ـ وأبو عبيد .

والخامس : إنّه الإخلاص ، قاله أبو العالية .

والسادس : إنّه أمر الله وطاعته ، قاله مقاتل بن حيّان .

ٱبن الجوزي في تفسيره ٢ / ٤٣٢ .

فأنت ترىٰ أنّه ليس من بين هذه الأقوال المعتبرة ما يشبه هذا القول المرويّ عن جعفر الصادق ، والذي لا يؤيّده نقل صادق ولا عقل حاذق .

أمّا الأبيات المنسوبة للإمام الشافعي ، فليست في ما هو مطبوع من شعره ، كما أنّ من له خبرة بالشعر ، وبديباجة شعر الشافعي ، يجزم بأنّ هذا الشعر منحول عليه ، وخاصّةً البيت الثاني .

أمّا الدليل الأظهر علىٰ النحْل ، فهو أنّه لا يمكن للشافعي أن يقول : وأمسكت حبل الله ...

فإنّ الفصحاء ، بل البسطاء في علم العربية ، يعرفون أن الفعل « أمسك » يتعدّىٰ بالباء لا بنفسه ، فهل يجوز هذا الغلط علىٰ مثل الشافعي إمام الفصحاء ، ومن كان كلامه حُجّةً في اللغة ؟!

قال عبد الملك بن هشام صاحب المغازي ، إمام أهل مصر في عصره في اللغة والنحو : الشافعي ، حُجّة في اللغة ، وكان إذا شكّ في شيء من اللغة بعث إلىٰ الشافعي فسأله عنه .

وقال أبو عبيد : كان الشافعي ممّن تؤخذ عنه اللغة .

وقال أيّوب بن سويد : خذوا عن الشافعي اللغة .

وقال أبو عثمان المازني : الشافعي عندنا حُجّة في النحو .