الصفحه ٣٢ : ، ونحو ذلك ، وقد تمثّل به النبيّ صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم
.
وأمّا قوله عن الأصبغ بن
نباتة ، فنحن ما
الصفحه ٣٣ : الزهراء عليها
السلام ، واحتراماً لها (٣) .
من أسانيد الحديث المعتبرة :
ثمّ إنّ جملةً من أسانيد
الحديث
الصفحه ٣٨ : إمامة أمير المؤمنين عليه السلام : « وهي تدلّ علىٰ فضائل جمّة لم يسبقه إليها أحد
ولا يلحقه أحد ، فيكون
الصفحه ٣٩ : ٱبن عادل ، فيما نقله عنه الآلوسي وقال : « وعليه الشيعة » (٧) .
أقول :
فكيف يقال : « هي مكّيّة
الصفحه ٤١ : سهيل ، عن عليّ بن مهران الباهلي ـ بالبصرة ـ حدّثنا أبو مسعود عبد الرحمٰن بن فهر بن هلال ، حدّثني القاسم
الصفحه ٤٦ : التعويل عليه في هذا الباب .
__________________
(١)
سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٢٠ ـ ١٢٧ .
الصفحه ٤٧ : يفرغ من الكتاب ولا يعتبره .
قلت : نعم ، له وهم كثير في
تواليفه ، يدخل عليه الداخل من العجلة والتحويل
الصفحه ٥٣ : عليه [ وآله ] وسلّم : خير الصدقة ما يكون صفواً عفواً » (٢) .
أقول :
فهو لا يدّعي كون السورة مكّيّة
الصفحه ٥٦ : ، يجزم بأنّ هذا الشعر منحول عليه ، وخاصّةً البيت الثاني .
أمّا الدليل الأظهر علىٰ
النحْل ، فهو أنّه لا
الصفحه ٥٧ : مسلم يجرؤ علىٰ
التعبير عن الإمام الصادق عليه السلام بمثل هذه التعابير ؟!
سبحان الله !!
إنّه عندما
الصفحه ٦٢ : عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ) (٥) (٦) .
وقال الشرّاح المحقّقون بشرح
حديث الثقلين
الصفحه ٦٦ : التفاسير ... وذكره عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في كتاب سياق
تاريخ نيسابور وأثنىٰ
عليه وقال : هو صحيح
الصفحه ٧٠ : » .
وهكذا في الكتب الأُخرىٰ
.
تفسير سعيد بن جبير عن ٱبن عبّاس :
وأيضاً : ليس الإمام الصادق عليه السلام
الصفحه ٧٣ :
كتاب مقتل الشهيد الحسين عليه السلام ، وكان إماماً متقناً ذا فنونٍ وأدب ... وَلِيَ مشيخة دار
الصفحه ٧٤ : المطبوع فالسبب معلوم !
أو أنّ الأئمّة الناقلين
لأشعاره كذبوا عليه !! فهم المذنبون !!
وأمّا أنّ «الدليل