وروي : أنَّ إمرأة أتت إلىٰ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالت (١) : إنَّ أُمّي بلغت عندي من الكبر حتّىٰ وليت منها مثل الذي ولته منّي ، وكنت أُنظّفها ممّا ينظّف منه الصبي ، فهل بلغت يا رسول الله أداء ما كان لها ؟

قال : « لا ، لأنّك وليتي منها مثل الذي ذكرت وأنتِ تحبّين الراحة منها ، وولت ذلك منكِ وهي تحبّ بقاءك » (٢)

وٱعلم يا ولدي أنّ حقّ الوالدين باقٍ علىٰ الولد بعد موتهما كبقائه في حياتهما .

فروي أنّ رجلاً جاء إلىٰ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : يا رسول الله ! هل بقي عليَّ من برّ والديَّ شيءٌ أبرُّهما بعد موتهما ؟

قال : « نعم ، الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإيفاء عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم لا توصل إلّا بهما ، وإكرام صديقهما » (٣) .

وعن الإمام علي بن موسىٰ الرضا صلوات الله عليهما أنّه قال : « من أحبَّ أن يصل أباه في قبره ، فليصل إخوان أبيه من بعده » (٤) .

ثمّ (٥) ما (٦) أُمرت به من (٧) تقديمهما علىٰ نفسك في الدعاء ، والابتداء بذكرهما في القنوت ، وعقيب الصلاة قبل ذِكرك .

__________________

(١) « فقالت » لم ترد في « ش » .

(٢) انظر : ربيع الأبرار ٣ / ٥٨٥ .

(٣) رواه عنه المحدّث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠١ ح ١٨٠٠٦ ، الترغيب والترهيب ٣ / ٣٢٣ ح ٣٢ ، لبّ اللباب ـ مخطوط .

(٤) رواه عنه المحدّث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠٤ ح ١٨٠٢٣ .

(٥) « ثمّ » لم ترد في « ش » .

(٦) « ما » لم ترد في « ط » .

(٧) « من » لم ترد في « ش » .