الصفحه ١١ : ليكون أداةً مسخّرةً في نمو الحضارات واختصار الزمن علىٰ المشاريع الكبيرة والصغيرة ...
فثمّة وسائل
الصفحه ١٧ : لا نشكّ في
وضعه » .
أقول :
ويتلخّص هذا الكلام في كلمتين
:
الأُولىٰ : إنّ سورة
الدهر مكّيّة
الصفحه ٤٦ :
الحميدي
، في فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه علىٰ نشر العلم ، وكان ورعاً تقيّاً ، إماماً في الحديث
الصفحه ٦٠ : القبيل تفسير « حبل
الله » في الآية المباركة بـ « أهل البيت » وذلك لأنّ هذا التفسير له شواهد في السُنّة
الصفحه ٨٠ : ؟!
فتنبّه ـ يرحمك الله ـ
الثاني : أنّ الجهابذة النقّاد ، وأئمّة الرجال
والإسناد قد تكلَّموا في جرح ٱبن
الصفحه ٩١ : السندروسي في كتابه
الكشف الإلٰهيّ عن شديد الضعف والموضوع والواهي (١) ـ في حديث الباب ـ : إنّ سنده واهٍ
الصفحه ١١٣ :
أحاديث
، لكلام بعض الناس في رواتها ، كقوله : فلان ضعيف ، أو : ليس بالقويّ ونحوهما ، وليس ذلك
الصفحه ١٤٢ : محمّد بن فهد الحلّي ( ت ٨٤١ ) .
في صفات العارفين من العزلة
والخمول بالأسانيد المتلّقاة عن آل الرسول
الصفحه ٢٠٩ : فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ
الْمَصِيرُ ) (٢) .
ثمَّ أَمرك بالرأفة لهما
الصفحه ٢٣١ :
من أنباء التراث
كتب صدرت محقّقة
*
مستند الشيعة في أحكام
الصفحه ٢٣٥ : مواصفاتها في المقدّمة .
تحقيق : مركز الأبحاث
والدراسات الإسلامية .
نشر : مكتب الإعلام
الإسلامي ـ قم
الصفحه ٣٢ :
« فضّة
» خادمة أهل البيت ، فذكروها في كتبهم في « الصحابة » كما سيأتي .
الثالثة :
قال سبط ٱبن
الصفحه ٤٠ : الدهر مدنيّة لا مكّيّة ، وذلك لأنّ ٱبن تيميّة يعتمد علىٰ تفسيره في منهاج السُنّة ، وينصُّ علىٰ أنّ
الصفحه ٥٤ : الله الذي قال :
( اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ) (١) .
فقال في الهامش
الصفحه ٧٠ : بن عبد الله النيسابوري الحنفي ، المتوفّىٰ بعد سنة ٤٧٠ ـ حافظ متقن ثقة ، وتوجد ترجمته في كثير من