الصفحه ١٠٦ :
المقال
سردها ، ومن شاء فليقف عليها في مظانّها .
وإنّي لا أظنّ أنّ الغماري ـ
سامحه الله وعفا عنه
الصفحه ١١١ :
قال في النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح (١) : الحكم علىٰ الحديث بكونه موضوعاً من
الصفحه ١١٤ : الحديث الضعيف حُجّة في المناقب كما أنّه حُجّة في فضائل الأعمال بإجماع من يُعتدّ به .
وإذا ثبت ذلك لم
الصفحه ١٣٠ : الطوسي ( ت ٤٦٠ ) .
كتاب الاستبصار في ما اختلف من الأخبار ، هو أحد الكتب الأربعة التي عليها مدار
الصفحه ١٤٦ : ، وجاء ذكر مثل هذه النسخة في ١٦٠ نسخة في كتاب از يك كتابخانه شخصی ، للشيخ رضا الاستاذي .
(٥٧
الصفحه ١٥٧ : محمّد تقي بن محمّد معصوم القزويني سنة ١٢٤٧ ، وهو أخ محمّد حسن المذكور في الذريعة ٤ / ٤٦٥
الصفحه ١٥٩ :
رتّبه علىٰ خمسين فصلاً
، وذكر في آخره فهرس مآخذه وأنهاه إلىٰ (٢٣٨) كتاباً
الصفحه ١٦٨ : في النحو ، ٱبن السرّاج ، تحقيق مصطفىٰ الشويمي وٱبن
سالم دامرجي : ٢٩ .
(٦) أ
ـ الجمل في النحو
الصفحه ١٨٩ : جعل نسله من سلالة من ماء مهين ، فجعله نطفة في قرار مكين ، ثمّ الصلاة والسلام علىٰ رسول الله الصادق
الصفحه ٢١٦ : عبادة » (٣) .
وممّا سمعته عن الشيخ أبي
الحسن بن شاذان القمّي رحمهالله في
جملة حديثه المسند : أنّ رسول
الصفحه ٢٢١ : ، وأحوجهما في الحياة إلىٰ معين ، إذ كانت أكثر بالولد شفقة ، وأعظم تعباً وعناءً .
فروي أنّ رجلاً قال للنبيّ
الصفحه ١٤ :
سورة الدهر
والآيات المقصود بها
الاستدلال في هذه السورة هي قوله تعالىٰ : ( إِنَّ
الصفحه ٢٤ : : يا فاطمة ! أطعمي ابنيّ .
فقالت : ما في البيت إلّا
بركة رسول الله .
فألعقهما رسول الله بريقه حتّىٰ
الصفحه ٢٧ : بهلول ، حدّثنا محمّد بن مروان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن طاووس في هذه الآية ( وَيُطْعِمُونَ
الطَّعَامَ
الصفحه ٣٣ : الله
تعالىٰ ذكر في هذه السورة جميع ما يتعلّق بنعيم الجنّة ولذّاتها إلّا الحور ، وما ذلك إلٰا غيرةً علىٰ