الصفحه ٦١ : في بعض ألفاظه : « ما إن اعتصمتم بهما » وهو ما أخرجه ٱبن أبي شيبة : « إنّي تركت فيكم ما لن تضلّوا بعدي
الصفحه ٦٥ : (٥) ... فليس الذي أورده عن الثعلبي هو ٱبن
حجر المكّي وحده .
موجز ترجمة الثعلبي :
ثمّ إنّ الثعلبي ـ وهو أبو
الصفحه ٦٦ : سنة
٤٢٧ » (١) .
فهذا كلّ ما ذكره الذهبي ،
وليس فيه إلّا التوثيق والتعظيم والثناء الجميل .
وقال ٱبن
الصفحه ٧٠ : » .
وهكذا في الكتب الأُخرىٰ
.
تفسير سعيد بن جبير عن ٱبن عبّاس :
وأيضاً : ليس الإمام الصادق عليه السلام
الصفحه ٧٨ : كلام ٱبن حبّان فيه ، فلنذكره ولنبيّن زيفه بحول الله وقوّته .
قال في كتاب المجروحين (٥) : الحسن بن
الصفحه ٩٩ : المسائل عن الدلائل ـ كما قال الحافظ عماد الدين ٱبن كثير في اختصار علوم الحديث
الصفحه ١٠٢ : » ، وكذا الخطيب تكلّم فيه البغداديّ في تاريخه ، وتبعه ٱبن الجوزي .
(١)
فواتح الرحموت ٢ / ١٥٤ ، الرفع
الصفحه ١٠٣ : الرجال بأبي جعفر .
الثاني : أنّ ٱبن مندة قال في الأنصاريّ : تُكُلّم
في سماعه ، وقد مرّ أنّه قال في
الصفحه ١٠٦ : من سيرتها مع أخي رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم وٱبن عمّه ، وأمعن في ذلك بدقّة ، وأعطىٰ الإنصاف
الصفحه ١١١ : للحافظ المتبحّر الجزم بأنّ هذا الحديث كذب .
قال : ولهذا انتقد العلماء
علىٰ الإمام أبي الفرج ابن الجوزي
الصفحه ١٣٣ : )
الألفيّة النحويّة
( نحو ـ عربي )
تأليف : ابن مالك ، محمّد بن
عبد الله الطائي ( ت ٦٧٢
الصفحه ١٣٥ : الناصري بإشارة محمّد ابن بهاء الدين محمّد الجويني ، مرتّباً له علىٰ ستّة أبواب .
أوّله : سپاس بی قياس
الصفحه ١٤٥ : الاضحوية في المعاد للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله ابن سينا البخاري ( ت ٤٢٧ ) ، مرتّبة علىٰ سبعة فصول
الصفحه ١٤٦ : : ؟
ترجمة ثواب الأعمال للشيخ الصدوق ، أبي جعفر محمّد بن علي ابن بابويه القمّي ، المتوفّىٰ سنة ٣٨١ .
آخرها
الصفحه ٢٠٧ : (٥) .
__________________
(١)
الأمالي ـ للصدوق ـ : ٣٧٣ ح ٩ ، صحيح مسلم ٢ / ١١٤٨ ح ١٥١٠ ، سُنن الترمذي ٤ / ٣١٥ ح ١٩٠٦ ، سُنن ابن ماجة