وظنّي أنّه عزب عن خاطره ساعة الكتابة مخالفات أُمّ المؤمنين عائشة لأحاديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ووصاياه ، وأعظمها إعلانها ومجاهرتها بنبذ كتاب الله تعالىٰ وراءَها ظهريّاً يوم خرجت لقتال أمير المؤمنين وسيّد المسلمين عليه الصلاة والسلام بعسكر البغْي الجرّار ، بعدما أُمرت بالقرار ـ بنصّ الذكر الحكيم ـ في بيت النبيّ المختار صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، راكبةً ذلك الجمل الأدبب ، وقد نبحتها كلاب الحوأب ، فقتل ببغيها خلائق من المسلمين لا يحصون .

ودع عنك تحريضها علىٰ خلع عثمان ، وتأليبها علىٰ قتل ٱبن عفّان لمّا كانت تنادي : « اقتلوا نعثلاً ، قتل الله نعثلاً » (١) ، وسرورها بقتل خير خلق الله تعالىٰ بعد نبيّه المصطفىٰ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الذي حبّه علامة الإيمان ، وبغضه علامة النفاق ـ كما ثبت في الصحيح ـ وقولها ـ لمّا انتهىٰ إليها ذلك ـ :

فألقت عصاها واستقرّ بها النوىٰ

كما قرّ عيناً بالإياب المسافر

وقولها ـ لمّا سألت عن قاتله ، فقيل : رجل من مراد ـ :

فأن يكُ نائياً فلقد نعاه

غلام ليس في فيه الترابُ (٢)

فهل كان ذلك ـ وأضعافٌ مضاعفةٌ ممّا صدر عنها ـ موافقاً لِما سمعتْه وروتْه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟!

نبِّؤنا يا أُولي الألباب !!

ولها مع أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام شؤون لا يحتمل هذا

__________________

(١) راجع : شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ٦ / ٢١٥ ، و ٢٠ / ١٧ و ٢٢ ، وتاريخ الطبري ٣ / ٤٧٧ ، والنهاية ـ لابن الأثير ـ ٥ / ٨٠ ، وتاج العروس ٨ / ١٤١ ، والكامل في التاريخ ٣ / ٢٦٠ .

(٢) تاريخ الطبري ٤ / ١١٥ ، طبقات الصحابة ٣ القسم الأوّل ص ٢٧ ، ومقاتل الطالبيّين : ٢٦ .