الصفحه ١٨١ : كذلك ، وإنّما تخلّف ذلك من جهة عدم وجود أفراد له في الخارج ، ولو وجد لكان هذا اللفظ صالحاً لها
الصفحه ١٨٤ : وماهيّتها ، فإذا تمّ ذلك ٱتّضحت
حقيقة النكرة أيضاً ؛ لكونها تقابل المعرفة
الصفحه ٢٠٩ : ، وأنّه لو علم سبحانه قبيحاً يكون أقلّ من هذه اللفظة لكان هو المذكور في النهي ؛ ليعلم من فحوىٰ الخطاب
الصفحه ٢١١ : رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) » (١) .
ولو لم يرد من القرآن من
الوصيّة بالوالدين غير هذه الآية ، لكان فيها كفايةٌ
الصفحه ٢١٨ : : (
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا
الصفحه ٥٩ : الله
__________________
(١)
تهذيب التهذيب ٢ / ٨٨ .
(٢)
سورة آل عمران ٣ : ١١٨ .
(٣)
سورة آل
الصفحه ٦٩ : الأُموي ، قال : حدّثنا سليمان بن أحمد الحصّي ، قال : حدّثنا أبو عمارة البغدادي ، قال : حدثّنا عمر بن خليفة
الصفحه ١١٠ : الألبانيّ ـ في
هذا الشأن ـ أنّه قال في حديث ٱبن عمر ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « اتّبعوا
الصفحه ٢٠ : الله محمود بن عمر
الزمخشري ، المتوفّىٰ سنة ٦٣٨ ، رواه في تفسيره الكشّاف .
١٨ ـ أبو الفضل محمّد بن
الصفحه ٢٧ : بن خالد الكاتب ، حدّثنا أحمد بن جعفر بن محمّد بن سلم الختلّي ، حدّثني عمر ابن أحمد ، قال : قرأت علىٰ
الصفحه ٤٠ : عبد الله بن محمّد بن عبد الوهّاب الخوارزمي ـ ٱبن عمر بن الأحنف (٢) ـ
__________________
(١)
منهاج
الصفحه ٥٤ : أهل بيت المصطفىٰ
خاتم الرسلِ
__________________
(١)
سورة آل عمران ٣ : ١٠٣ .
الصفحه ٦٧ : السلام ، للآية المباركة ، ... فقد ذكر أبو نعيم الحافظ ما نصّه :
« حدّثنا محمّد بن عمر بن
سالم ، قال
الصفحه ٧٧ : أبي العلاء ، أنبأنا أبو جابر يزيد بن عبد الله ، أنبأنا محمّد بن عمر الجعابي ، أنبأنا عبد الله بن يزيد
الصفحه ٩٨ : البخاري : كتاب الصلح ـ باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان بن فلان .. الخ ـ كتاب المغازي ـ باب عمرة