تراثنا ـ العددان [ ٤٧ و ٤٨ ] [ ج ٤٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٦٩/١

٣٢ / ١

الصفحه ٣٨٦ : لا يتوقف صحة (١) شئ من مقدمات نفي الثانية على ثبوت مدلول الأولى ، وإلا لدار ، لأن ثبوت مدلول قرا

الصفحه ٣٨١ : انقرض القائل به وهو الجبائي ، وابن جرير الطبري كما مر (١). وعند ذلك يتعين العطف على محل (رؤوسكم

الصفحه ٤٢٣ : فمردود بمثل ما أوردناه سابقا على النكتة التي ذكرها الزمخشري والقاضي (١) ، ل البناء على التغليب

الصفحه ٤٠٢ : ) المنع عن المسح على الخفين ، وأنه باطل ، بل منعوا (عليهم‌السلام) من الائتمام بمن يمسح على خفيه لأنه يصلي

الصفحه ٤٢٧ : وهذان التوجيهان ، وإن كانا غير ظاهرين في حد ذاتهما ، لكنهما مرجحان على عطفهما على مفعول (اغسلوا

الصفحه ١٨٩ : (وأنفسنا وأنفسكم) وليس المراد بقوله (وأنفسنا) نفس محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم ، لأن الإنسان لا

الصفحه ٣٦٤ : وانعقد عليه مذهب شيعتهم الإمامية (١) ومن الفقهاء : أبو العالية

الصفحه ٩١ : الوادي نارا ، ولاستأصل الله نجران وأهله حتى الطير على رؤوس الشجر ، ولما حال الحول على النصارى كلهم

الصفحه ١٥٢ : بيان عن فضل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع ما فيه من الآية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والمعجز

الصفحه ١٧٧ : لكن يظهر منه الاعتماد على هذه الأقوال!! حين ينفي بها الاجماع على أن المراد من (أنفسنا) هو علي

الصفحه ٣٧٨ : ولأنه يوجب حصول اللبس لعدم القرينة على ذلك (١). ووقوع الفصل الكثير بالأجنبي بين المعطوف والمعطوف

الصفحه ٤١٣ : ردهما ، ولم يعقب عليه بشئ فكان مرضيه ومختاره. وقال أبو حيان النحوي الأندلسي (ت ٧٥٤ ه) في البحر المحيط

الصفحه ٢١ : وهذا لم يذكره الدكتور نفسه لوضوح أنهم لا يقولون بالنص ، إذ لا محصل له ولا دليل عليه سوى ما ادعاه

الصفحه ١٦١ : وقال ابن روزبهان : لأمير المؤمنين علي عليه‌السلام في هذه الآية فضيلة عظيمة وهي مسلمة ، ولكن لا

الصفحه ١٩٠ : وكان نفس محمد أفضل من الصحابة ، فوجب أن يكون نفس علي أفضل من سائر الصحابة. هذا تقرير كلام الشيعة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٤٧ و ٤٨ ]