الصفحه ١٢٣ : مضاف أي بدا لهم وبال ما كانوا يخفون ولا يخفى ما فيه أيضا
فتدبر.
(وَلَوْ
رُدُّوا) من موقفهم ذلك إلى
الصفحه ١٣٨ : قامت قيامته» فلا يرد عليه أن الحشر بعث من مكان إلى آخر ، وتعديته بإلى
تنصيص على أنه لم يرد به الموت مع
الصفحه ٢٦٤ : معرفة و (أَكابِرَ) في التخريجين باق على الجمعية وهو غير معرف بال ولا مضاف
لمعرفة وذلك لا يجوز. وتعقبه
الصفحه ٣٧٤ :
يخطر بالبال أن ذلك الشيء إنما وقع على سبيل الاتفاق فإذا أحدث شيئا فشيئا على
سبيل المصلحة والحكمة كان
الصفحه ١٥١ :
الإخلاص من أقوى موجبات الإكرام المضاد للطرد ، وقيل : المراد به الجهة والطريق ،
والمعنى مريدين الطريق الذي
الصفحه ٢٣١ : ولا موجب لذلك لا عقليا ولا لغويا ولا شرعيا :
أما الأول فلأنا إذا وجدنا قضية موجبة مطلقة جاز أن يقابلها
الصفحه ٣٠٧ : الإيمان قبل ذلك اليوم انتفى كسب الخير فيه قطعا على
أن الموجب للخلود في النار هو عدم الإيمان من غير أن يكون
الصفحه ١٧ :
الموجب للخلود معه
في النار وبئس القرار. ثم إنه سبحانه أعاد الحث على الانتهاء بصيغة الاستفهام
الصفحه ٢٥ : مولانا شيخ الإسلام أن الموجب الأصلي للجناية
والجزاء المماثل للمقتول إنما هو قيمته لكن لا باعتبار أن
الصفحه ٣٩ : باستلزام السؤال عنها لإبدائها الموجب للمحذور ، فضمير (عَنْها) راجع إلى تلك الأشياء وليس على حد عندي درهم
الصفحه ٦٩ : ) بسبب ملاءمته للنفس فإن الأول موجب للقربة دون الثاني
الصفحه ٨٢ : ينتظم في سلك الصلة المنبئة عن موجبات حمده
تعالى حقه أن يكون له دخل في ذلك الانباء في الجملة ولا ريب في
الصفحه ٨٨ : ويقفوا على ما في تضاعيفه من الشواهد الموجبة لتصديقه. وعلى الثاني أنهم إن
كانوا معرضين عن الآيات حال
الصفحه ٩٣ : الأول مفعولا ثانيا لا محالة ولذلك جعل مقابله في الجعل الثاني كذلك إبرازا
لكمال التنافي بينهما الموجب
الصفحه ١٣٠ : فإن الألوهية من موجبات أن لا يغالبه سبحانه أحد في فعل من الأفعال ولا
يقع منه جل شأنه خلف في قول من