الصفحه ٥٤ : القرآن.
(إِلَّا لِيَعْبُدُوا
اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) أي العبادة أو ما يوجب الدين ، أي الجزا
الصفحه ٥٨ : مع ما فيه كما لا يخفى.
الواقعة (إِنَّهُ) أي المتلوّ (لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) صفة قرآن ، أي حسن مرضىّ أو
الصفحه ٦٠ :
أما أن يراد به
المصحف ، أعنى مجموع الأوراق أو الألواح المكتوبة فيها القرآن جميعا ، أو والجلد
إذا
الصفحه ١٢١ : والركنيّة أن يقال : إنه قد أمر بالصلاة معبرا
عنها بالقرآن باعتبار اشتمالها على القراءة ، فيلزم الأمر بالقرا
الصفحه ١٤٩ : وقع
في القرآن ، وهو يؤيّد ما قدّمنا أنه بعد الهجرة بسبعة أشهر لا سبعة عشر أو ستّة
عشر كما هو المشهور
الصفحه ١٨٤ : التبعة في تركه عنكم كما
يرفع التبعة عن التائب.
(فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ :)
عبّر عن
الصفحه ١٨٦ : إلّا
أبا مسلم فإنّه قال المراد قراءة القرآن في اللّيل ، وكأنه يريد الإشارة إلى أنّ
من قال بأنّ قيام
الصفحه ٢١٥ :
الآية روي عن
النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال : يقال لصاحب القرآن : اقرء وارق ، ورتّل كما كنت
الصفحه ٢٥٧ : قرء به عبد الله بن مسعود ، وروي ذلك عن عليّ
__________________
(١) انظر المجمع ج ٥
ص ٢٨٨ والكشاف
الصفحه ٣١٣ : القرآن وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن صالح المري قال : قرأت القرآن على
رسول الله فقال لي : يا صالح هذه
الصفحه ٣٩١ :
الفهرست (١)
* مقدمة المؤلف
٢
مس كتابة القرآن
٥٩
* شرح حديث
الصفحه ٢٦ : دائر معهم حيث داروا.
ونحوه قول من قال
إنه القرآن وكأنه من قوله تعالى (إِنَّ هذَا
الْقُرْآنَ يَهْدِي
الصفحه ٣٦ : المائدة من
آخر القرآن نزولا فأحلّوا حلالها وحرّموا حرامها» يدفعه (١) اعتبار الحدث في التيمم في الآية
الصفحه ٤١ : والاخبار بل خصوص كثير منها ينفيه.
د ـ مسح الرّجلين
إلى الكعبين بالمسمّى كالرأس ، وهو صريح القرآن ، فإنّ
الصفحه ٤٤ :
__________________
به القرآن وانما
أمرنا بمتابعة ما قرأته الناس حتى يظهر الإمام القائم (ع) ونعلم انه بأيهما نزل
الروح