الصفحه ١٥٣ : أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله في سفر فذكر قريبا ممّا تقدّم ، وفي الجامع (١) عامر ابن ربيعة عن أبيه
الصفحه ٣٥٣ :
(وَفِي سَبِيلِ اللهِ) قد اختلف فيه فقيل الجهاد ، وهو قول للشيخ وبه قال
الشافعيّ وأبو حنيفة ومالك
الصفحه ١٥ : الكتب المصنفة والأصول المدونة المروية.
وعلى اى فقد شاع التدوين في الطبقة التي
تلي طبقة الزهري قال ابن
الصفحه ٣٧٩ : أبى جعفر عليهالسلام وهو قول ابن مسعود وابن عباس والسدّي ، وقيل : يجعل في
عنقه يوم القيمة طوق من نار
الصفحه ٩٢ : وحفصة وأم سلمة
وكذلك نقله ابن خالويه في شواذ القراءات ص ١٥ عن عائشة وعن ابن عباس وجماعة بل لو
راجعت الدر
الصفحه ١٣ : (ص) إذ لم
يمكنهم حفظ عين اللفظ والعبارة.
روى ابن عبد البر في جامع بيان العلم ج
١ ص ٩٦ عن مكحول انه قال
الصفحه ٣٥ : الفارسي وابن
يسعون وابن الطراوة انتهى ما أردنا نقله.
انظر البحث في ذلك الكتاب ج ١ ص ٣١٥ وص
٣٤٥ والمغني
الصفحه ١٩١ : والطبراني من حديث ابى مالك الأشعري وعند الحاكم من حديث أبي
جحيفة ثم ذكر ما قيل في بعض أسانيد الأحاديث ثم نقل
الصفحه ٧ :
بالجيم من المرض المعروف مع ان أهل الأدب قد تحاملوا على ابن قتيبة حيث عاب وطعن
على أبى عبيد في تفسيره
الصفحه ١٧١ : وقت الموت ، يحتمل أنه أراد به موت المالك أو موت
الأنعام ، وقيل إلى وقت البلى والفناء ، وفيه إشارة إلى
الصفحه ٦٦ : المدارك ص ٥ كونه من الاخبار
المستفيضة ورواه في الوسائل بلفظ خلق الله الماء طهورا إلخ عن المعتبر وابن إدريس
الصفحه ١٩٧ : الأخير ، وأنكر أبو حنيفة ذلك واستحبّهما في الموضعين ، وبه قال مالك ، لأنّ
النّبيّ صلىاللهعليهوآله لم
الصفحه ٤٣ : عشرية ذهبوا الى تعين المسح فرضا تبعا لأئمتهم وهو مذهب ابن عباس
وأنس بن مالك وعكرمة والشعبي وابى العالية
الصفحه ٢٢٥ : عليهالسلام (٢) شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزّه كفّ الأذى عن النّاس.
وعن أنس (٣) بن مالك : كان أناس من أصحاب
الصفحه ٨٠ :
ومنها تعميم الحكم
لباقي المساجد كما ذهب إليه مالك ، وهو غير صريح الآية فيحتاج إلى دليل ، وذهب