الصفحه ٣٥٨ :
من أمعن النظر
فيها :
إذا امتحن
الدنيا لبيب تكشفت
له عن عدو في
ثياب صديق
الصفحه ٤١٧ : ما في التعليل السابق أعني قولهم لأن المنع كان
لرجاء التأديب إلخ من النظر ولقوة كلام المخالف في هذه
الصفحه ٤٥٥ : مسند إلى
القرينة وإن كانت موجودة إذ وجود قرينة تؤيد إرادة المعنى الحقيقي مما يثبت مع
إرادة الحقيقي فلا
الصفحه ٢٢ : ، والاقتصار على ذكر موتهم دون كونهم ترابا أو عظاما نخرة
مع كونه أدخل في الاستبعاد لشدة مباينته للحياة وغاية
الصفحه ٧٥ : لأن دخولها في
الإعلام العجمية محل نظر ـ محل نظر لأنهم ألزموا بعض الأعلام الأعجمية الألف
واللام علامة
الصفحه ٢١٠ : (إِنَ) مع اسمها فلا محل لها ، و (الضَّالُّونَ) المخطئون طريق الحق والنجاة ، وقيل : الهالكون المعذبون
الصفحه ٤٣٢ :
والمقادير ، ونظر بعضهم في الأول بأن البنت الواحدة لم تستحق الثلث مع الأخ بل
تستحق نصف حظه وكونه ثلثا على
الصفحه ٨٤ : ووقفوا عند ما حدّ لهم
مولاهم ولم يسلكوا مسلك الزائغين ولم يخوضوا مع الخائضين ويمكن على بعد أن يراد
الصفحه ٢٧٣ : ء نفوسهم منه فلا ينقمون ممن يدخل الضرر
عليهم ولا يبدون له ما يكره بل يصبرون على ذلك مع قدرتهم على الإنقاذ
الصفحه ٢٧٩ :
الْمُكَذِّبِينَ) أي آخر أمرهم الذي أدى إليه تكذيبهم لأنبيائهم ، والفاء
للإيذان بسببية الخلو للسير والنظر أو الأمر
الصفحه ٣١٣ : أنها لمجرد
الوقت أو لقصد الاستمرار والذي يقتضيه النظر الصائب أن لا يجعل (إِذا ضَرَبُوا) ظرفا لقالوا بل
الصفحه ١٠٩ : لأنه تعلق باستيلاء مع ضبط وتمكن من التصرف في
الموضوع اللغوي وبزيادة كونه حقا في الشرع من غير نظر إلى
الصفحه ٢٠٣ : مع ما فيه من التكلف مبني على اتحاد ما أوتوه ، وما هو معهم ، وفي ذلك إشكال ـ
لأن آتيناكم ، وجاءكم ـ إن
الصفحه ٤٥٨ : كونها صلة
الموصول مع أنه لم يقصد من الفعل فيها الدلالة على الزمان الماضي فقط ، وإلا للزم
أن يكون حال
الصفحه ١٣٥ : نحو ـ مع ،
وسحر ـ لأن الشيء إذا علم في موضع جاز حذفه ، والتحقيق أن الظروف محل التوسع لكثرة
استعمالهم