الصفحه ٤٥ :
في الرواية
الثالثة إثبات أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يقرؤها في الصلاة ويعدها آية
لوقوفه عليها
الصفحه ٤١٧ : والتحميد وقراءة كتاب الله تعالى «والثاني»
الفكر في الدلائل الدالة على التكاليف والوعد والوعيد وفي الصفات
الصفحه ٤١٢ : . وما حكي عن عبد الله بن سلام أنه قال في شأنه صلى الله تعالى عليه وسلم :
أنا أعلم به مني بابني ، فقال له
الصفحه ٣٩٢ : مخصوصة به
من حج البيت والختان وغيرهما فإن في كل طائفة منهم شركاء فاليهود قالوا ـ عزير ابن
الله ـ والنصارى
الصفحه ٤٩٢ : علمتم أني من أرماكم رجلا ؛ وايم الله لا تصلون إليّ حتى
أرمي بما في كنانتي ثم أضرب بسيفي ما بقي في يدي
الصفحه ١١ : وكتاب الله تعالى جامع لذلك كله كما لا يخفى على أهله ، وذكر الشيخ الأكبر
قدسسره أن القرآن يتضمن الفرقان
الصفحه ٢٤٦ : تَكُونُوا
أَوَّلَ كافِرٍ) من أهل الكتاب والخطاب للموجودين في زمانه صلى الله تعالى
عليه وسلم بل للعلماء منهم
الصفحه ٥٣٣ : ويكفر الذنب ، وأيضا الشهادات الأربع من الرجل منزلة منزلة الشهود
الأربعة المطلوبة في رمي المحصنات مع
الصفحه ٣٣٣ : والتنويه بقدره حيث جعله
الواسطة بينه تعالى وبين أشرف خلقه ، والمنزل بالكتاب الجامع للأوصاف المذكورة ،
ودلت
الصفحه ١٢٤ : المراد بالمنزل جميعه لاقتضاء السياق ، والسباق له من ترتب الهدى
والفلاح الكاملين عليه ولوقوعه في مقابلة ما
الصفحه ١٩٦ : الكتاب مع فخامة أثره وجلالة قدره بسورة فذة ـ لكان أبلغ في التحدي وأظهر في
الإعجاز ، على أن عدم صحة شي
الصفحه ١٨ : .
وفيه أنه غاية
الغايات في الجسارة على رب الأرباب وإحداث صفة قديمة ما أنزل الله تعالى بها من
كتاب إذ لم
الصفحه ٤٣ : الرحيم فقد ترك آية من كتاب
الله».
«الحجة الخامسة»
قراءة بسم الله الرحمن الرحيم واجبة في أول الفاتحة
الصفحه ٤٠ : تكون من الثناء لما فيها من الثناء على الله تعالى
أو لما ورد من الثناء على من يتلوها وأن تكون من الثنيا
الصفحه ٣٢٩ : أشركوا أحرص الناس ـ ولا أظن يقدم على
مثل ذلك في كتاب الله تعالى من له أدنى ذوق ، لأنه ـ وإن كان معنى