الصفحه ٤٩٤ : ما قيل : إن الضمير في (هَلْ يَنْظُرُونَ) إن كان لأهل الكتاب فهي كالدليل عليه وإن كان لمن (يُعْجِبُكَ
الصفحه ٤٠١ : بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ
مَعَ الصَّابِرِينَ (١٥٣) وَلا تَقُولُوا
لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ
الصفحه ٤٩٣ : الظاهرة الدالة على أنه الحق ، أو آيات الكتاب
الناطقة بذلك الموجبة للدخول (فَاعْلَمُوا أَنَّ
اللهَ عَزِيزٌ
الصفحه ٣٤٦ : قَوْلِهِمْ فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١١٣) وَمَنْ
الصفحه ٤٤٢ : فِي الْكِتابِ) أي في جنسه ـ بأن آمنوا ببعض كتب الله تعالى وكفروا ببعض ـ
أو في التوراة ، ومعنى
الصفحه ٣١٥ : بالهيئات المظلمة الراسخة في نفوسهم واحترافهم
بنيرانها (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ) عن أفعالكم أحصاها وضبطها في
الصفحه ٥٠٢ : منهم» فقال لأصحابه :
وكانوا ثمانية حين قرأ الكتاب سمعا وطاعة من كان منكم له رغبة في الشهادة فلينطلق
معي
الصفحه ٤٩٧ : اختلاف أهل الكتاب واللاحقين
بعد اختلافهم ، وقيل : المراد من (الَّذِينَ آمَنُوا) أمة محمد صلى الله تعالى
الصفحه ٣٢ : ما روي بالسند عن عبد الله بن عبد الأعلى قال : لما فرغ من المصحف أتى به
عثمان فنظر فيه فقال أحسنتم
الصفحه ٥٢٤ : أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ
وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ
الصفحه ٢٧ : قرأهما في الصلاة ، فالظاهر أنهما غير متواترتين قرآنا
عنده والقول بأنه إنما أنكر الكتابة وأراد بالكتاب
الصفحه ٣٦٩ : يقطع به أن الآية في كفار أهل الكتاب
كالآيات السابقة عليها والتالية لها لا في أبويه صلى الله تعالى عليه
الصفحه ٢٩٧ : اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (٧٧)
وَمِنْهُمْ
أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ
الصفحه ٥٤٢ : بالتعدي ، والاسترضاع كان قبل خاليا عما يوجب الإثم (وَاتَّقُوا اللهَ) في شأن مراعاة الأحكام (وَاعْلَمُوا
الصفحه ٤٤١ :
(إِنَّ الَّذِينَ
يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْكِتابِ) المشتمل على فنون الأحكام التي من