إني رأيت في المنام كأني أسرق البيض وأضعها تحت الخشب فقال : يا هذا تب إلى الله من فعلك فإنك تجمع بين الرجال والنساء على الحرام. قال : وكيف علمت (١)؟ قال : إنّ الله شبه الرجال الجهال بالخشب فقال : (كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ) (٢) وشبه النساء بالبيض المكنون (٣). فقال الرجل : أنا تائب إلى الله على يدك وبرّه مما حضر (٤).

رأى الرشيد في منامه ملك الموت فسأله [عن] (٥) باقي عمره ، فأشار إليه بأصابعه الخمس ، فانتبه مذعورا (٦) ، وأمر بإحضار المعبرين. فقال بعضهم : تعيش خمسة أشهر ، وقال بعضهم : بل خمس سنين ، فقلق لذلك وأخذه المقيم والمقعد (٧). فقال بعض الحاضرين : إنما سألته عن باقي عمرك فأشار بأصابعه الخمس يعني أنه لا يعلم هذه الخمسة إلّا الله تعالى فإنه يقول : (إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي [نَفْسٌ] بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) (٨) فسري عن الرشيد ، وسر غاية السرور ووصل هذا المعبر بمال. وعاش بعد هذه الرؤيا دهرا (٩).

وكان المتوكل يكثر من قول النكر في علي أبي طالب رضي الله عنه (١٠) ، وينتقص (١١) منه ، وكان علي بن يحيى المنجم من بين جلسائه لا يقرّه (١٢) على ذلك. فقال له المتوكل يوما :

__________________

(١) في الأصل : (عملت).

(٢) المنافقون : ٤.

(٣) إشارة إلى قوله تعالى : (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) الصافات : ٤٦.

(٤) الخبر موجز في الكنى والألقاب ١ / ٣١٤.

(٥) زيادة اقتضاها السياق.

(٦) في الأصل : (مزعورا).

(٧) في الأصل : (المقعدة).

(٨) لقمان : ٣٤ وسقطت كلمة (نفس) في الأصل.

(٩) الخبر في تعبير الرؤيا : ٦٩ ، ومنتخب الكلام من تفسير الأحلام لابن سيرين ص : ٧٠ بلفظ آخر.

(١٠) ساقط في الأصل.

(١١) في الأصل : (ونقص).

(١٢) في الأصل : (لا يعاره).