اليمين الكاذبة.
ويحكى أن أبا حنيفة (١) رحمهالله كان يقول :
إذا ابتليت بالسلطان فمزق إيمانك باليمين ورقّعه بالاستغفار ، فإن الله تعالى يقول : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ) (٢).
وقالوا في اللغو هذا : إن يحلف على شيء يرى (٣) أنه كذلك ، وليس كذلك.
قال الشاعر :
ولست بمأخوذ بقول تقوله (٤) |
|
إذا لم تعمّد عاقدات العزائم |
ادعى رجل على علي بن داود بن علي (٥) الأصفهاني في مجلس إسماعيل بن إسحاق القاضي (٦) مالا ، فأنكره ، وحلف (٧) له فقال له القاضي :
يا أبا إسحاق وأنت مع محلك من العلم في هذا المجلس!
فقال : نعم إن اليمين الصادقة ثناء على الله عزوجل ، وإنما فعلت ما أمر الله به رسوله.
فقال : وما هو؟.
قال : أليس الله تعالى قال : (وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌ) (٨).
__________________
(١) في الأصل : (خيفه) والخبر في تحسين القبيح ص ٤٤ وفيه : (إذا ابتليتم .. فخرقوا إيمانكم بالكذب) ولم يستشهد بالآية.
(٢) البقرة : ٢٢٥.
(٣) في الأصل : (يراى).
(٤) في الأصل : (بماحود .. يقوله).
(٥) في الأصل : (دواوين علي).
(٦) ذكره اليغموري في نور القبس ص ٣٣٤ عن الصولي : بأنه ولد سنة مائتين ، ذكر ذلك في ترجمة ثعلب ، حيث قال : (ولد أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني الملقب بثعلب وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو مسلم الكحي ، والمغيرة بن محمد المهلبي وميمون بن هارون ، وعلي بن يحيى المنجم في سنة مائتين).
(٧) في الأصل : (وخلف).
(٨) يونس : ٥٣. وفيها : (ويسؤزك .. أي ربي).