وقال عز ذكره : (فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي) (١).
وقال تعالى : (لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ) (٢) ، ثم بعقب هذه الآية قال : (إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) (٣)
وقال : (إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) (٤) ، فجعل الجلاء عن الوطن عذاب الدنيا.
فصل
في اليمين
قال المفسرون (٥) في قوله تعالى : (وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ) (٦) ، قالوا :
__________________
(١) آل عمران : ١٩٥.
(٢) الممتحنة : ٨ وفيها : (يقاتلونكم).
(٣) الممتحنة : ٩.
(٤) الحشر : ٣.
(٥) في الأصل : (المفسرين).
(٦) الواقعة : ٤٦ ، وفي تنوير المقباس ص ٤٥٤ : (اليمين الغموس).