وقال عز ذكره : (فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي) (١).

وقال تعالى : (لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ) (٢) ، ثم بعقب هذه الآية قال : (إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) (٣)

وقال : (إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) (٤) ، فجعل الجلاء عن الوطن عذاب الدنيا.

فصل

في اليمين

قال المفسرون (٥) في قوله تعالى : (وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ) (٦) ، قالوا :

__________________

(١) آل عمران : ١٩٥.

(٢) الممتحنة : ٨ وفيها : (يقاتلونكم).

(٣) الممتحنة : ٩.

(٤) الحشر : ٣.

(٥) في الأصل : (المفسرين).

(٦) الواقعة : ٤٦ ، وفي تنوير المقباس ص ٤٥٤ : (اليمين الغموس).