يَكْفُلُ مَرْيَمَ) (١). فلما أزال بعض الناس الغرض (٢) من (٣) الاقتراع إلى المذهب المذموم (٤) المستهلك للأموال بغير حلها (٥) وحقها أعني القمار ، صار مذموما معدودا من أعظم أبواب الفساد بأن ينال (٦) العناية من الساسة ، وحفظة الدين بالنهي عنه والمعاقبة على متعاطيه.
فصل
في حب الوطن
الدور للناس كالعششة للطير ، والأوجر للوحش ، والجحر (٧) للحشرات [و] (٨) قدر الرجل [في] (٩) مأوى وموضع أمنه ، ومسكن قلبه ، ومجمع ولده وأحب (١٠) ملكه ، ومأتى ضيعته وملتقى عدوه وصديقه ولا شيء أصعب على الناس من الخروج من ديارهم.
وقد أخبر الله تعالى عن طبائعهم. فقال :
(قالُوا وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا) (١١).
وقرن الخروج منها بالقتل فقال تعالى : (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ) (١٢).
__________________
(١) آل عمران : ٤٤.
(٢) في الأصل : (الفرض).
(٣) في الأصل : (في).
(٤) في الأصل : (المأموم).
(٥) في الأصل : (جلها).
(٦) في الأصل : (بان تناكر).
(٧) في الأصل : (وللأوجره والوحش والحجرة).
(٨) زيادة ليست في الأصل.
(٩) زيادة ليست في الأصل.
(١٠) في الأصل : (مجيب ... وما يأتي صنعه).
(١١) البقرة : ٢٤٦ وفي الأصل : (وقالوا ما لنا).
(١٢) النساء : ٦٦.