يَكْفُلُ مَرْيَمَ) (١). فلما أزال بعض الناس الغرض (٢) من (٣) الاقتراع إلى المذهب المذموم (٤) المستهلك للأموال بغير حلها (٥) وحقها أعني القمار ، صار مذموما معدودا من أعظم أبواب الفساد بأن ينال (٦) العناية من الساسة ، وحفظة الدين بالنهي عنه والمعاقبة على متعاطيه.

فصل

في حب الوطن

الدور للناس كالعششة للطير ، والأوجر للوحش ، والجحر (٧) للحشرات [و] (٨) قدر الرجل [في] (٩) مأوى وموضع أمنه ، ومسكن قلبه ، ومجمع ولده وأحب (١٠) ملكه ، ومأتى ضيعته وملتقى عدوه وصديقه ولا شيء أصعب على الناس من الخروج من ديارهم.

وقد أخبر الله تعالى عن طبائعهم. فقال :

(قالُوا وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا) (١١).

وقرن الخروج منها بالقتل فقال تعالى : (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ) (١٢).

__________________

(١) آل عمران : ٤٤.

(٢) في الأصل : (الفرض).

(٣) في الأصل : (في).

(٤) في الأصل : (المأموم).

(٥) في الأصل : (جلها).

(٦) في الأصل : (بان تناكر).

(٧) في الأصل : (وللأوجره والوحش والحجرة).

(٨) زيادة ليست في الأصل.

(٩) زيادة ليست في الأصل.

(١٠) في الأصل : (مجيب ... وما يأتي صنعه).

(١١) البقرة : ٢٤٦ وفي الأصل : (وقالوا ما لنا).

(١٢) النساء : ٦٦.