الصفحه ٣٤٤ :
(يَتَوارى مِنَ
الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي
الصفحه ٢٢٦ : :
ألا أيّها
السائلي عن قريش
وما جاهل الأمر
كالعالم (٢)
قريش خيار بني
آدم
الصفحه ٣٠١ : بشر ولا
حيّ من حي (٦) بصنيعة (٧) ولا ظلم ، ولا خيانة ، ولا عدوان. ولا تستوجب النار إلّا
بعداوة الله
الصفحه ٢٢٩ : (٧)
__________________
(١) الأصل : (أو تخطى
إلى قدم إلا إلى مقام كريم) بإسقاط جزء من البيت والتصويب من اليتيمة وفيه إشارة
إلى قوله
الصفحه ٣١٢ : ).
(٥) في الأصل : (من
أبصارهم) والآية من سورة النور : ٣١ وآخرها : (وَلا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما
الصفحه ٣٠٢ :
الزجر (٥) عما يعطيه ويريده ، فهو من النعم السابغة (٦) ، والآلاء العظام (٧).
وما زال الناس
كافة والأمم
الصفحه ٣٠٤ : . وقد
قال بعض المفسرين في قوله تعالى :
(وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلَّا وارِدُها) (٦) من حمّ في الدنيا فقد
الصفحه ٩٩ : أبا جعفر
المنصور عتب على قوم من الكتاب فأمر بحبسهم ، فرفعوا إليه رقعة ليس فيها إلا هذا
البيت
الصفحه ١١٩ : يكون الاجتماع مطفئا لجمرتهم ، وصادعا لمرواتهم وألّا
تخلوا (٦) هذه السبل من حماة لها ، أو سيارة فيها
الصفحه ١٧٣ : ] فَكَأَنَّما خَرَّ
مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ
سَحِيقٍ
الصفحه ٢٨٤ : العسر
كوة لأتى
يسران فاستخرجاه
من ثقبه
فما مضدت إلّا مدة
يسيرة ، حتى فرّج الله
الصفحه ١٦٤ : كفرانا. ألم ينزل الله لهم من آمال وآجال ويوردهم
من مطامع على مصارع ويبرزهم من خذلان إلى خذلان؟. فكيف
الصفحه ١٨٣ :
وله :
هو كالجنة فيها ما
تشتهي الأنفس وتلذ الأعين من النعيم : (وَما يُلَقَّاها
إِلَّا الَّذِينَ
الصفحه ١٩١ :
وأرجو ألّا يتأخر
حضورك ليفتح لي من رأيك (١) بابا من دخله كان آمنا (٢).
وله :
فأرجو أن يذهب عنا
الصفحه ٢٧٣ : ء ، وعنه في قوله تعالى : (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) (٣).
قال : البعوض.
الشعبي في قوله
تعالى : (إِلَّا