وإن شئت حرّمت النساء سواكم

وإن شئت لم أطعم نقاخا ولا بردا (١)

وقال الله عز من قائل : (إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي) (٢).

ولما قال خالد بن عبد الله القسري (٣) في بعض هزائمه (٤) اطعموني ماء ، رواها (٥) عنه العائبون فقال فيه الشاعر :

بلّ السراويل من خوف ومن دهش

واستطعم الماء لّما جدّ في الهرب (٦)

فقال الآخر :

هتفت بكل صوتك أطعموني

شرابا ثم بلت على السرير (٧)

قال [أبو] محمد اليزيدي (٨) :

__________________

(١) في الأصل : (نفاخا) والبيت في الديوان ص ١٠٩ من قصيدة طويلة ، وفي الحيوان ٣ / ٣٢. والنفاخ : الماء العذب البارد الصافي الذي ينقخ العطش أي يكسره ، والبرد : النوم ، وربما كنى به عن الريق.

(٢) في الأصل : (إني مبتليكم فليس مني منه) تحريف ، والآية في البقرة : ٢٤٩.

(٣) في الأصل : (القشيري).

(٤) في الأصل : (همائمه).

(٥) في الأصل : (نهاها).

(٦) البيان والتبيين ١ / ١٢٢ منسوبا إلى يحيى بن نوفل ، ومعه آخر هو :

وألحن الناس كل الناس قاطبة

وكان يولع بالتشديق في الخطب

ورواية البيت في الكامل ١ / ٣١ : (من خوف ومن وهل) ، وفيه أن خالدا قال قوله هذا حين خرج عليه المغيرة بن سعيد بالكوفة في عشرين رجلا فهزموه ، فعير بذلك.

(٧) البيت منسوب لابن نوفل في البيان والتبيين ٣ / ٢٠٥ والكامل ١ / ٣٠ ، وروايته في البيان : (تقول لما أصابك أطعموني) وبعد البيت آخر :

لأعلاج ثمانية وشيخ

كبير السنّ ذي بصر ضرير

(٨) في الأصل : (محمد التربذي) والصواب ما أثبتنا ، وهو يحيى بن المبارك عالم بالعربية وهو مؤدب المأمون ، جمع شعره أبناؤه. د.

محسن غياض في أشعار اليزيديين (ت ٢٠٣ ه‍).