بتوصية (١) يوعيها أسماعهم ، وعهود (٢) يقلدها أعناقهم بألّا (٣) يضيعوا حقا. ولا يأكلوا سحتا (٤) ولا يستعملوا ظلما ، ولا يقارفوا غشما (٥) ، وأن يقيموا العمارات ويحتاطوا على الغلات ويتحرزوا من أتواء (٦) حق لازم ، وتعطيل (٧) رسم عادل ، مؤدين (٨) في جميع ذلك الأمانة ، متجنبين للخيانة ، وأن يأخذوا جهابذتهم باستيفاء (٩) وزن المال على تمامه ، واستجادة نقده على عياره (١٠) ، واستعمال الصحة في قبض ما يقبض ، وإطلاق ما يطلقونه ، وأن يوعز إلى سعاة (١١) الصدقات بأخذ الفرائض من سائمة مواشي المسلمين دون عاملتها (١٢) ، وكذلك الواجب فيها. وألّا يجمعوا (١٣) متفرقا ، ولا يفرقوا مجتمعا ، ولا يدخلوا فيها خارجا (١٤) ، ولا يضيفوا (١٥) إليها ما ليس منها من فحل إبل أو أكولة راع (١٦) ، وعقيلة مال. فإذا اجتبوها (١٧) على حقها ، واستوفوها على رسمها ، أخرجوها في سبيلها (١٨) ، وقسموها على أهلها الذين ذكرهم الله في كتابه (١٩) إلّا المؤلفة قلوبهم الذين سقط سهمهم (٢٠). فإن الله تعالى (٢١) يقول :
__________________
(١) في الأصل : (يستطهر ... بتوصيته) ، وفي المختار ، (وأن يستظهر مع ذلك عليهم).
(٢) في الأصل : (وعهودا) وهو خطأ في النسخ.
(٣) في المختار : (بأن لا يضيعوا).
(٤) في الأصل : (انتحستا) وهو خطأ في النسخ والسحت : هو كل حرام قبيح الذكر أو ما خبث من المكاسب وحرم.
(٥) في الأصل : (العشم) والغشم : الظلم.
(٦) في الأصل : (أثوا) ، والأتواء : الهلاك.
(٧) في المختار : (أو تعطيل).
(٨) في الأصل : (مؤدبين) محرفة.
(٩) في الأصل : (جهائذتهم باستينا).
(١٠) في الأصل : (يقده على عباده).
(١١) في الأصل : ((علي سعد).
(١٢) في الأصل : (عامليها. والعاملة : الماشية التي تتخذ للعمل ، وقد قال صلىاللهعليهوسلم : (ليس في الحوامل والعوامل ولا في البقرة المثيرة الصدقة).
(١٣) في الأصل : (ولا تجمعوا .. تفرقوا) وفي المختار : (وألا يجمعوا فيها).
(١٤) في المختار : (خارجة عنها).
(١٥) في الأصل : (يضيعوا).
(١٦) الأصل : (رادع) وهو خطأ في النسخ.
(١٧) في الأصل : (احتبوها).
(١٨) في المختار : (سبلها).
(١٩) في الأصل : (كتابة).
(٢٠) في الأصل : (سههم).
(٢١) في المختار : (فإن الله عزوجل).